تسلسل الأحكام العلمية على هلال بن زيد بن يسار بن بولا البصري

قال البخاري : في حديثه مناكير .

قال البخاري : في حديثه مناكير

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : كنية هلال بن زيد بولا ، ولا يقال : أبو عقال مولى النبي صلى الله عليه وسلم سمع أنس روى عنه إبراهيم بن سويد بن حيان ، وروى عمر بن محمد ، عن أبي عقال مولى النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه مناكير .

وقال البخاري إثر حديث له : لا يتابع عليه .

وقال الآجري عن أبي داود : لا أحد يكتب عن أبي عقال

وقال أبو عبيد الآجري : قلت له - يعني أبا داود - : يحدث عن أبي عقال ؟ فقال : أحد يكتب عن أبي عقال ؟! .

قلت : وقال الساجي : في حديثه مناكير

وقال الساجي : في حديثه مناكير

وذكره أبو جعفر العقيلي ، والدولابي ، وأبو العرب ، وابن الجارود في جملة الضعفاء .

وذكره أبو جعفر العقيلي ، والدولابي ، وأبو العرب ، وابن الجارود في جملة الضعفاء .

وذكره أبو جعفر العقيلي ، والدولابي ، وأبو العرب ، وابن الجارود في جملة الضعفاء .

وذكره أبو جعفر العقيلي ، والدولابي ، وأبو العرب ، وابن الجارود في جملة الضعفاء .

وقال ابن حبان : روى عن أنس أشياء موضوعة ، ما حدث بها أنس قط ، لا يجوز الاحتجاج به بحال

قال ابن حبان : روى عن أنس بن مالك أشياء موضوعة ما حدث بها أنس قط ، لا يجوز الاحتجاج به بحال .

وذكر له أبو أحمد بن عدي أحاديث ، ثم قال : وأبو عقال هذا عامة أحاديثه ما ذكرت ، وهذه الأحاديث غير محفوظة .

ثنا أبو عروبة الحراني ، ثنا ميمون بن الأصبغ ، ثنا ابن أبي مريم ، ثنا إبراهيم بن سويد ، حدثني هلال بن زيد بن يسار بن بولا ، حدثني أنس بن مالك أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " عمرة في رمضان كحجة معي " . وبإسناده ، عن أنس قال : وقت النبي صلى الله عليه وسلم لأهل المدائن العقيق ، ولأهل البصرة ذات عرق ، ولأهل الشام الجحفة ، ولأهل المدينة ذا الحليفة . ثنا إسحاق بن إبراهيم الغزي ، ثنا محمد بن أبي السري ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن واقد بن زيد بن عبد الله بن عمر ، وأبو صدقة صخر بن صدقة اليمامي ، قالوا : ثنا أبو عقال هلال بن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : سمعت أنس بن مالك يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عسقلان أحد العروسين التي تهدي شهداءها وفودا إلى الجنة ، يبعث الله من مقبرتها سبعين ألف شهيد تقتطع رؤوسهم بأيديهم ، وتنفخ أوداجهم دما ، يقولون : ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد يقول الله : صدق عبادي أدخلوهم الجنة ، واغسلوهم في نهر البيضة ، فيخرجون منها بيضا أنقياء ، يهرجون في الجنة حيث يشاءون ، وإن بها لمصاف الشهداء يوم القيامة ، وخمسون ألفا وفودا إلى ربهم " . قال الوليد : وزادني عبد الله بن واقد العمري في حديثه ، عن أبي عقال ، عن أنس قال : فالعروس أخرى هي الإسكندرية . قال عبد الله بن واقد العمري : قال عمر بن عبد العزيز قال : يا ليت قبري يكون فيما بين المينا ومنارة الإسكندرية ، ثم قال عمر : المدينة طيبة . ثنا ابن قتيبة ، والحسين بن أبي معشر قالا : ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ، ثنا ابن عياش ، عن عمر بن محمد ، عن أبي عقال مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن أنس بن مالك قال : بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأينا بردا ويدا ، فقلنا : يا رسول الله ، ما هذا البرد الذي رأينا واليد ؟ قال : " وقد رأيتموه ؟ " قلنا : نعم ، قال : " ذلك عيسى ابن مريم سلم علي " . ثنا ابن قتيبة ، ثنا أحمد بن البختري ، ثنا عقبة بن علقمة المعافري قال : سمعت أبا عقال يذكر عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا أخبركم برجلين خيار أمتي بعدي : رجل كانت له ماشية فأحدرها إلى مصر من الأمصار ، فباعها واشترى فرسا ، فكان بين المسلمين وعدوهم ؛ ورجل كانت له ماشية يتبع بها أثر السحاب ، يعبد الله لا يشرك به شيئا حتى يدركه الموت . ألا أخبركم بشر الناس ؟ رجل أخذ بالقرآن حظا ولم يعط به " . ثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، ويعقوب بن يوسف بن عاصم قالا : ثنا أحمد بن ملاعب بن حسان ، ثنا ورد بن عبد الله ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن عمر بن محمد ، عن أبي عقال ، عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم فاضت عيناه ، فقال : " كأني أنظر إلى سويقتي الحبشي يهتك أستار الكعبة " . قال : وأبو عقال هذا عامة أحاديثه ما ذكرت ، وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد غير محفوظة

وذكر له ابن عدي أحاديث ثم قال : وهذه الأحاديث غير محفوظة

وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم

وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالمستقيم .

وقال ابن عساكر : حدث بعسقلان بمناكير .

روى بعسقلان مناكير