موسوعة الحديث الشريف

هلال بن زيد بن يسار بن بولا البصري ، أبو عقال ، مولى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ويقال : مولى أنس بن مالك ، سكن عسقلان

الجزء 30 · الصفحة 334

6618 - ق : هلال بن زيد بن يسار بن بولا البصري ، أبو عقال ، مولى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ويقال : مولى أنس بن مالك ، سكن عسقلان . روى عن : أنس بن مالك ( ق ) . روى عنه : إبراهيم بن سويد بن حيان ، وداود بن عجلان ( ق ) ، وأبو صدقة صخر بن صدقة اليمامي ، وعباد بن كثير الرملي ، وعبد الله بن واقد بن زيد العمري ، وعقبة بن علقمة البيروتي ، وعمر بن محمد بن زيد العمري ، وأخوه واقد بن محمد بن زيد العمري . قال البخاري : في حديثه مناكير . وقال النسائي ، وأبو حاتم : منكر الحديث . زاد النسائي : ليس بثقة . وذكر له أبو أحمد بن عدي أحاديث ، ثم قال : وأبو عقال هذا عامة أحاديثه ما ذكرت ، وهذه الأحاديث غير محفوظة . روى له ابن ماجه حديثا واحدا في فضل الطواف في المطر .

هلال بن زيد بن يسار بن بولا ، البصري ، أبو عقال ، مولى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ويقال مولى أنس ، سكن عسقلان

الجزء 4 · الصفحة 289

ق - هلال بن زيد بن يسار بن بولا ، البصري ، أبو عقال ، مولى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ويقال مولى أنس ، سكن عسقلان . روى عن : أنس بن مالك . وعنه : داود بن عجلان ، وعبد الله بن واقد بن زيد العمري ، وعمر وواقد ابنا محمد بن زيد العمريان ، وإبراهيم بن سويد بن حيان ، وأبو صدقة صخر بن صدقة اليمامي ، وعباد بن كثير الرملي ، وغيرهم . قال البخاري : في حديثه مناكير . وقال أبو حاتم ، والنسائي : منكر الحديث . زاد النسائي : ليس بثقة . وذكر له ابن عدي أحاديث ثم قال : وهذه الأحاديث غير محفوظة . وروى له ابن ماجه حديثا واحدا في فضل الطواف في المطر . قلت : وقال الساجي : في حديثه مناكير . وقال ابن حبان : روى عن أنس أشياء موضوعة ، ما حدث بها أنس قط ، لا يجوز الاحتجاج به بحال . وقال الآجري عن أبي داود : لا أحد يكتب عن أبي عقال . وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم .

هلال بن زيد أبو عقال ، بصري

الجزء 4 · الصفحة 433

5997 - هلال بن زيد أبو عقال ، بصري ، عن أنس ، وعنه : إبراهيم بن سويد ، وعقبة بن علقمة البيروتي ، روى بعسقلان مناكير ق .

هلال بن زيد بن يسار ، بالتحتانية والمهملة ، أبو عقال ، بكسر المهملة ثم قاف ، البصري ، نزيل عسقلان

الجزء 1 · الصفحة 1026

7386 - [ ق ] هلال بن زيد بن يسار ، بالتحتانية والمهملة ، أبو عقال ، بكسر المهملة ثم قاف ، البصري ، نزيل عسقلان ، متروك ، من الخامسة .

وقال النسائي [ق200/ب] : أبو عقال هلال بن يزيد بن يسار ، ويقال : ابن زيد

الجزء 12 · الصفحة 175

4976 - (ق) هلال بن زيد بن يسار بن بولا البصري ، أبو عقال ، مولى النبي - صلى الله عليه وسلم – ويقال : مولى أنس بن مالك ، سكن عسقلان . قال ابن حبان : روى عن أنس بن مالك أشياء موضوعة ما حدث بها أنس قط ، لا يجوز الاحتجاج به بحال . وقال البخاري إثر حديث له : لا يتابع عليه . وقال ابن عساكر : حدث بعسقلان بمناكير . وقال الساجي : في حديثه مناكير . وذكره أبو جعفر العقيلي ، والدولابي ، وأبو العرب ، وابن الجارود في جملة الضعفاء . وقال النسائي [ق200/ب] : أبو عقال هلال بن يزيد بن يسار ، ويقال : ابن زيد ، أنبأ إبراهيم بن يعقوب ، حدثني محمد بن أبي السري : ثنا الوليد بن مسلم : ثنا عمر بن محمد بن يزيد ، وعبد الله بن واقد ، وأبو صدقة صخر بن صدقة ، قالوا : سمعنا أبا عقال هلال بن يزيد . وقال أبو عبيد الآجري : قلت له - يعني أبا داود - : يحدث عن أبي عقال ؟ فقال : أحد يكتب عن أبي عقال ؟! . وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالمستقيم . وفي قول المزي : خلط صاحب الكمال هذه الترجمة في الأصل بترجمة بلال بن يسار بن زيد ، وهو خطأ وتصحيف - نظر ، والصواب بترجمة هلال ، ليس لبلال معنى هنا ، على أنه بخط المهندس وضبطه وتصحيحه وقراءته على الشيخ ، وإنما شححته في مثل هذا ؛ لأنه يشاحح صاحب الكمال بمثل ذلك أو أقل منه : وأول راض سيرة من يسيرها

هلال بن زيد بن يسار بن بولا أبو عقال ، سكن عسقلان

الجزء 8 · الصفحة 422

من اسمه هلال 18 /2035 - هلال بن زيد بن يسار بن بولا أبو عقال ، سكن عسقلان قرأت على قبر أبي عقال هذا بعسقلان ، أوقفني عليه أهلها فقالوا : هذا قبر أبي عقال ، فقرأت عليه هذا قبر أبي عقال هلال بن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثنا ابن مسلم ، ثنا عبد الله بن محمد بن عمر الغزي ، قال : وممن سكن عسقلان من التابعين أبو عقال هلال بن زيد ، وقبره بعسقلان . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : كنية هلال بن زيد بولا ، ولا يقال : أبو عقال مولى النبي صلى الله عليه وسلم سمع أنس روى عنه إبراهيم بن سويد بن حيان ، وروى عمر بن محمد ، عن أبي عقال مولى النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه مناكير . وقال النسائي : هلال بن زيد بن يسار يروي عنه إبراهيم بن سويد منكر الحديث . ثنا أبو عروبة الحراني ، ثنا ميمون بن الأصبغ ، ثنا ابن أبي مريم ، ثنا إبراهيم بن سويد ، حدثني هلال بن زيد بن يسار بن بولا ، حدثني أنس بن مالك أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " عمرة في رمضان كحجة معي " . وبإسناده ، عن أنس قال : وقت النبي صلى الله عليه وسلم لأهل المدائن العقيق ، ولأهل البصرة ذات عرق ، ولأهل الشام الجحفة ، ولأهل المدينة ذا الحليفة . ثنا إسحاق بن إبراهيم الغزي ، ثنا محمد بن أبي السري ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن واقد بن زيد بن عبد الله بن عمر ، وأبو صدقة صخر بن صدقة اليمامي ، قالوا : ثنا أبو عقال هلال بن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : سمعت أنس بن مالك يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عسقلان أحد العروسين التي تهدي شهداءها وفودا إلى الجنة ، يبعث الله من مقبرتها سبعين ألف شهيد تقتطع رؤوسهم بأيديهم ، وتنفخ أوداجهم دما ، يقولون : رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ يقول الله : صدق عبادي أدخلوهم الجنة ، واغسلوهم في نهر البيضة ، فيخرجون منها بيضا أنقياء ، يهرجون في الجنة حيث يشاءون ، وإن بها لمصاف الشهداء يوم القيامة ، وخمسون ألفا وفودا إلى ربهم " . قال الوليد : وزادني عبد الله بن واقد العمري في حديثه ، عن أبي عقال ، عن أنس قال : فالعروس أخرى هي الإسكندرية . قال عبد الله بن واقد العمري : قال عمر بن عبد العزيز قال : يا ليت قبري يكون فيما بين المينا ومنارة الإسكندرية ، ثم قال عمر : المدينة طيبة . ثنا ابن قتيبة ، والحسين بن أبي معشر قالا : ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ، ثنا ابن عياش ، عن عمر بن محمد ، عن أبي عقال مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن أنس بن مالك قال : بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأينا بردا ويدا ، فقلنا : يا رسول الله ، ما هذا البرد الذي رأينا واليد ؟ قال : " وقد رأيتموه ؟ " قلنا : نعم ، قال : " ذلك عيسى ابن مريم سلم علي " . ثنا ابن قتيبة ، ثنا أحمد بن البختري ، ثنا عقبة بن علقمة المعافري قال : سمعت أبا عقال يذكر عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا أخبركم برجلين خيار أمتي بعدي : رجل كانت له ماشية فأحدرها إلى مصر من الأمصار ، فباعها واشترى فرسا ، فكان بين المسلمين وعدوهم ؛ ورجل كانت له ماشية يتبع بها أثر السحاب ، يعبد الله لا يشرك به شيئا حتى يدركه الموت . ألا أخبركم بشر الناس ؟ رجل أخذ بالقرآن حظا ولم يعط به " . ثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، ويعقوب بن يوسف بن عاصم قالا : ثنا أحمد بن ملاعب بن حسان ، ثنا ورد بن عبد الله ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن عمر بن محمد ، عن أبي عقال ، عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم فاضت عيناه ، فقال : " كأني أنظر إلى سويقتي الحبشي يهتك أستار الكعبة " . قال : وأبو عقال هذا عامة أحاديثه ما ذكرت ، وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد غير محفوظة .

هلال بن زيد بن يسار بن بولا أبو عقال ، مولى أنس بن مالك

الجزء 9 · الصفحة 74

290 - هلال بن زيد بن يسار بن بولا أبو عقال ، مولى أنس بن مالك . روى عن : أنس بن مالك . روى عنه : عمر بن محمد العمري ، وإبراهيم بن سويد بن حيان المديني . سمعت أبي يقول ذلك . ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث .