تسلسل الأحكام العلمية على هارون بن عبد الله بن مروان الحمال

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه(3)
صدوق(2)
ثقة حافظ(2)
اكتب عنه(1)
الثقة(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
الحافظ(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(11 رأي)
أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

قال المروذي : قلت لأبي عبد الله : أكتب عنه ؟ قال : إي والله

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال الخلال : هارون الحمال رجل كبير في السنة ، قديم في السماع ، كان أبو عبد الله يكرمه ، ويعرف حقه وقدمه وجلالته ، وله أخبار كثيرة يطول شرحها ، وهي متفرقة في الكتب ، وكان عنده عن أبي عبد الله جزء كبير مسائل حسان جدا

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
اكتب عنه

قال أبو بكر الخلال : أخبرنا أبو بكر المروذي : أنه سأل أبا عبد الله عن هارون الحمال ؟ قال : فقلت : أكتب عنه ؟ قال : إي والله ، قلت : إنهم حكوا عنك أنك سكت حين سألوك ؟ قال : ما أعرف هذا

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ

وفي كتاب الزهرة : روى عنه - يعني مسلما - ثمانين حديثا

أبو بكر الأثرمت في حدود 261 هـ أو 273 هـهـالحادية عشرة
الثقة

وفي «طبقات القراء» : قال الأثرم : حدثني عن أحمد الثقة هارون بن عبد الله البزاز – رحمه الله تعالى – ، فقد كان من الإسلام بمكان

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو حاتم وإبراهيم الحربي : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال إبراهيم الحربي ، وأبو حاتم : صدوق . زاد الحربي : لو كان الكذب حلالا تركه تنزها

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

روى عن : سفيان بن عيينة ، وعبد الله بن نمير ، وأبي أسامة ، وابن أبي فديك ، وعبد الصمد بن عبد الوارث . روى عنه أبي ، وأبو زرعة . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو صدوق

زاد الحربي : لو كان الكذب حلالا تركه تنزها

صدوق

وقال أبو حاتم وإبراهيم الحربي : صدوق

صدوق

وقال إبراهيم الحربي ، وأبو حاتم : صدوق . زاد الحربي : لو كان الكذب حلالا تركه تنزها

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة

وقال الخلال : هارون الحمال رجل كبير في السنة ، قديم في السماع ، كان أبو عبد الله يكرمه ، ويعرف حقه وقدمه وجلالته ، وله أخبار كثيرة يطول شرحها ، وهي متفرقة في الكتب ، وكان عنده عن أبي عبد الله جزء كبير مسائل حسان جدا

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان وأبو عوانة والحاكم حديثه في صحيحهم .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " ،

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان وأبو عوانة والحاكم حديثه في صحيحهم .

٥
القرن ٥ الهجري
(4 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج ابن حبان وأبو عوانة والحاكم حديثه في صحيحهم .

ابن مردويهت 410 هـهـ

وقال ابن مردويه في كتاب «أولاد المحدثين» : صنف المسند

ثقة حافظ

وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة حافظا عارفا .

ثقة

وقال أبو علي الجياني الحافظ : روى عنه البخاري ومسلم ، وهو ثقة ، توفي سنة إحدى وأربعين ومائتين ، كذا قال البخاري ، ولعله روى عنه خارج الصحيح لعدم من قاله غيره

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)

وقال أبو محمد ابن الأخضر الحافظ : كان حافظا ثقة عارفا

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

الذهبىت 748 هـهـ
الحافظ

الحافظ

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة