تسلسل الأحكام العلمية على هارون بن سعد العجلي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن شاهين في الثقات(2)
لا بأس به(2)
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه(2)
شيعي غال(1)
صالح(1)
صدوق(1)
صدوق رمي بالرفض(1)
غال في الرفض لا تحل الرواية عنه بحال(1)
كان يغلو في التشيع(1)
ليس به بأس(1)
ليس له كثير حديث ، ولم أر له حديثا منكرا ، وأرجو أنه لا بأس به(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
رافضي غال(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق رمي بالرفض ، ويقال : رجع عنه

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(16 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
شيعي غال

وقال الدوري عن ابن معين : كان من غلاة الشيعة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين عن هارون بن سعد كيف هو ؟ قال : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
كان يغلو في التشيع

وقال ابن معين : كان من المغلية في التشيع ، وكان من الخربية

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس به بأس

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق فيما كتب إلي قال : ] نا عثمان [ بن سعد قال : ] سألت يحيى بن معين عن هارون بن سعد كيف هو ؟ فقال : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى عن هارون بن سعد كيف هو ؟ قال : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
شيعي غال

ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : والمسعودي عن هارون بن سعد ، وكان هارون بن سعد من المغلية في التشيع ، وكان من الخربية

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ليس به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من الأعمش شيئا . قلت : وهو من أقرانه ، انتهى .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صالح

قال أحمد : روى عنه الناس وهو صالح

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» ، وذكر أن أحمد بن حنبل قال : أظنه يتشيع

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صالح

ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد سألت أبي عن هارون بن سعد ؟ فقال : روى عنه الناس ، وأظنه كان يتشيع ، وهو صالح

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صالح

ثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن هارون بن سعد فقال : روى عنه الناس ، وهو صالح

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صالح

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن هارون بن سعد ، فقال : روى عنه الناس ، وهو صالح

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : لا بأس به ، روى عنه الثوري ، وكان خرج مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن ، فلما هزم إبراهيم هرب إلى واسط ، فكتب عنه الواسطيون

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : لا بأس به ، وقال : كان خرج مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن ، فلما هرب إبراهيم هرب إلى واسط ، فكتب عنه بها

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن هارون بن سعد فقال : لا بأس به

٤
القرن ٤ الهجري
(10 رأي)
الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
رافضي غال

وقال الساجي : كان ممن يغلو في الرفض .

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
رافضي غال

وقال الساجي : كان يغلو في الرفض

وفي كتاب أبي العرب : ذكر ابن قتيبة هارون بن سعد ، وروى له شعرا يطعن فيه على الرافضة :

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج الحاكم حديثه في صحيحه ، وكذا أبو عوانة .

روى عنه : الثوري ، وكان خرج مع إبراهيم بن عبد الله بن الحسن ، فلما هزم إبراهيم (242 م 6) هرب إلى واسط فكتب عنه الواسطيون .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وذكره أيضا في الضعفاء ، فقال : كان غاليا في الرفض ، لا تحل عنه الرواية بحال

ابن حبانت 354 هـهـ
غال في الرفض لا تحل الرواية عنه بحال

قال ابن حبان : كان غاليا في الرفض ، لا تحل الرواية عنه بحال

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن عديت 365 هـهـ
ليس له كثير حديث ، ولم أر له حديثا منكرا ، وأرجو أنه لا بأس به

وهارون بن سعد له غير ما ذكرت أحاديث يسيرة ، وليس في حديثه حديث منكر فأذكره ، وأرجوا أنه لا بأس به

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» ، وذكر أن أحمد بن حنبل قال : أظنه يتشيع

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج الحاكم حديثه في صحيحه ، وكذا أبو عوانة .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صدوق

صدوق

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق رمي بالرفض

صدوق رمي بالرفض ، ويقال : رجع عنه

ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ