تسلسل الأحكام العلمية على النعمان بن المنذر الغساني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(3)
ذكره ابن حبان في الثقات(3)
يرى القدر ويدعو إليه(3)
صدوق رمي بالقدر(1)
صدوق قدري(1)
ضرب على حديثه(1)
قدري(1)
ليس بذاك القوي(1)
ثقة اتهم بالقدر(1)
يرمى بالقدر(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق رمي بالقدر

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(14 رأي)
عبد الأعلى بن مسهر الغسانيت 218 هـهـكبار العاشرة
ضرب على حديثه

وقال الآجري عن أبي داود : ضرب أبو مسهر على حديث النعمان بن المنذر فقال له يحيى بن معين : وفقك الله تعالى

عبد الأعلى بن مسهر الغسانيت 218 هـهـكبار العاشرة
يرى القدر ويدعو إليه

وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول: ضرب أبو مسهر على حديث النعمان بن المنذر، فقال له يحيى بن معين : وفقك الله ، قال أبو داود: كان داعية في القدر، وضع كتابا يدعو فيه إلى قول القدر

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

قال ابن سعد : كان كثير الحديث

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

ذكره محمد بن سعد في "الصغير" في الطبقة الثالثة، وفي "الكبير" في الطبقة الرابعة ، وقال: كان كثير الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
يرى القدر ويدعو إليه

وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول: ضرب أبو مسهر على حديث النعمان بن المنذر، فقال له يحيى بن معين : وفقك الله ، قال أبو داود: كان داعية في القدر، وضع كتابا يدعو فيه إلى قول القدر

هشام بن عمارت 244هـ ، أو : 245هـ ، أو : 246هـهـكبار العاشرة
قدري

وقال هشام بن عمار : ذاك يرى القدر

دحيمت 245 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم ، وأبو زرعة : ثقة . زاد دحيم إلا أنه يرمى القدر

دحيمت 245 هـهـالعاشرة
ثقة اتهم بالقدر

وقال دحيم : ثقة إلا أنه يرمى بالقدر

الدارميت 254 هـ ، أو 255 هـ ، وقيل : 250 هـهـالحادية عشرة
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وقال : مات سنة اثنين وثلاثين ومائة ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك أستاذه أبو بكر ابن خزيمة ، والدارمي

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم ، وأبو زرعة : ثقة . زاد دحيم إلا أنه يرمى القدر

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن النعمان بن المنذر فقال : دمشقي ثقة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
يرى القدر ويدعو إليه

وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول: ضرب أبو مسهر على حديث النعمان بن المنذر، فقال له يحيى بن معين : وفقك الله ، قال أبو داود: كان داعية في القدر، وضع كتابا يدعو فيه إلى قول القدر

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
يرمى بالقدر

قال أبو داود : كان داعية في القدر ، وضع كتابا يدعو فيه إلى القدر

أبو زرعة الدمشقيت 281 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو زرعة الدمشقي : ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بذاك القوي

وقال النسائي : ليس بذاك القوي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بذاك القوي

وقال النسائي عقب حديثه في الحيض : ليس بذاك القوي

ابن خزيمةت 311 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وقال : مات سنة اثنين وثلاثين ومائة ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك أستاذه أبو بكر ابن خزيمة ، والدارمي

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات

ابن حبانت 354 هـهـ

لا أنكر أن يكون أدرك الصحابة إلا أن روايته عن التابعين

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وقال : مات سنة اثنين وثلاثين ومائة ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك أستاذه أبو بكر ابن خزيمة ، والدارمي

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صدوق قدري

صدوق قدري

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق رمي بالقدر

صدوق رمي بالقدر