تسلسل الأحكام العلمية على موسى بن وردان المدني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا بأس به(3)
صالح(2)
ثقة(2)
ذكره الفسوي في الثقات(1)
صالح الحديث لا بأس به(1)
صدوق(1)
صدوق ربما أخطأ(1)
ضعيف(1)
كثر خطؤه حتى كان يروي المناكير عن المشاهير(1)
لا أعلم إلا خيرا(1)
ليس بالقوي(1)
ليس به بأس(1)
ما علمت من حاله إلا خيرا(1)
ذكره أبو العرب في الضعفاء(1)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق ربما أخطأ

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(24 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بالقوي

وقال عثمان الدارمي عن يحيى : ليس بالقوي .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بالقوي

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان : قلت ليحيى بن معين : موسى بن وردان كيف حديثه ؟ قال : ليس بالقوي .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بالقوي

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بالقوي

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى : كان قاصا بمصر ضعيف الحديث .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كان يقص بمصر ، وهو صالح

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

وقال الدوري عن يحيى بن معين : كان يقص بمصر وهو صالح .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : موسى بن وردان قاص كان بمصر ضعيف الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

نا عبد الرحمن قال : أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن موسى بن وردان فقال : قاصا كان يكون بمصر ضعيف الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا أعلم إلا خيرا

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن عوف الحمصي قال : قيل لأحمد بن حنبل : موسى بن وردان قال : (105 م 5) لا أعلم إلا خيرا

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ما علمت من حاله إلا خيرا

قال محمد بن عوف عن أحمد : لا أعلم إلا خيرا .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ما علمت من حاله إلا خيرا

وقال محمد بن عوف الطائي : قلت لأحمد بن حنبل : موسى بن وردان؟ فقال: لا أعلم إلا خيرا

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : مصري تابعي ثقة .

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : مصري تابعي ثقة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود ثقة أصله مدني

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن موسى بن وردان فقال : ليس به بأس

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

روى عن أبي الدرداء مرسل ، روى عنه عمارة بن غزية ، والليث بن سعد ، وابن لهيعة ، والحسن بن ثوبان ، وأبو شريح الإسكندراني ، وضمام بن إسماعيل ، وأبو حيوة سمعت أبي يقول ذلك .

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال الآجري عن أبي داود : ثقة أصله مدني .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس به بأس

وقال أبو حاتم : ليس به بأس . وقال في موضع آخر: ليس بالمتين يكتب حديثه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس به بأس

وقال أبو حاتم : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : ليس بالمتين ، يكتب حديثه .

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال يعقوب بن سفيان، وموسى بن وردان ، حدثنا أبو الأسود ، عن ابن لهيعة، عن موسى بن وردان، وكان فاضلا، لا بأس به . قال يعقوب وهؤلاء ثقات التابعين من أهل مصر منهم موسى بن وردان

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ذكره الفسوي في الثقات

وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو الأسود عن ابن لهيعة عن موسى بن وردان ، وكان فاضلا لا بأس به . وذكره أيضا في ثقات التابعين من أهل مصر .

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ذكره الفسوي في الثقات

وذكره الفسوي في جملة الثقات .

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
صالح

وقال أبو بكر البزار : مدني صالح ، روى عنه محمد بن أبي حميد أحاديث منكرة ، وأما هو فلا بأس به .

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
صالح الحديث لا بأس به

قال البزار : مدني صالح الحديث ، وإنما روى عنه محمد بن أبي حميد أحاديث منكرة ، وأما هو فلا بأس به

٤
القرن ٤ الهجري
(8 رأي)
ذكره أبو العرب في الضعفاء

وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء

قلت : وقال ابن يونس : سمع من سعد بن أبي وقاص .

ابن حبانت 354 هـهـ
كثر خطؤه حتى كان يروي المناكير عن المشاهير

وقال ابن حبان : كثر خطؤه حتى كان يروي عن المشاهير المناكير .

ابن حبانت 354 هـهـ
كثر خطؤه حتى كان يروي المناكير عن المشاهير

وقال ابن حبان : كثر خطؤه حتى كان يروي المناكير عن المشاهير .

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذه الثلاثة أحاديث عن موسى بن وردان : الحديث الأول عن أنس : لا يرويه عن موسى غير محمد بن أبي حميد ، ومحمد لين . الحديث الثاني : عن موسى بن وردان ، عن أبي هريرة : يرويه ابن جريج عن إبراهيم بن محمد بن أبي عطاء ، وهو إبراهيم بن أبي يحيى . حدث عنه ابن جريج بهذا الحديث وغيره ، وإبراهيم لين . والحديث الثالث عن موسى بن وردان عن أبي هريرة يرويه أيضا محمد بن أبي حميد ، وهو لين

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»

الدارقطنيت 385 هـهـ
لا بأس به

وقال الدارقطني : لا بأس به .

الدارقطنيت 385 هـهـ
لا بأس به

وقال الدارقطني : لا بأس به

٨
القرن ٨ الهجري
(5 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وفي قول المزي : روى عن سعد بن أبي وقاص ، يقال : مرسل ؛ نظر ، لما ذكره أبو سعيد ابن يونس : سمع من سعد بن أبي وقاص ، ثنا محمد بن هارون بن حسان البرقي ، ثنا وهب الله بن رزق ، ثنا عبد الله بن حيوة ، عن سعيد بن موسى بن وردان قال : أخبرني أبي قال : أتيت عند سعد بن أبي وقاص .

المزيت 742 هــهـ

وأبي الدرداء كذلك

المزيت 742 هــهـ

وسعد بن أبي وقاص ، يقال: مرسل

المزيت 742 هــهـ

وكعب الأحبار ، يقال: مرسل

الذهبىت 748 هـهـ
صدوق

صدوق

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)

عن أبي الدرداء ، وسعد بن أبي وقاص ، وكعب الأحبار ، وغيرهم ، وذلك مرسل ، قاله في التهذيب . قلت : عبارة التهذيب يقال مرسل ، انتهى

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق ربما أخطأ

صدوق ربما أخطأ

ابن حجرت 852 هـهـ

وأرسل عن سعد بن أبي وقاص ، وأبي الدرداء وكعب الأحبار