تسلسل الأحكام العلمية على معاوية بن سلام

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(8)
ثقة صدوق(1)
جيد الحديث ثقة(1)
حديثه متقارب(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق(1)
كيس(1)
لا بأس بحديثه(1)
محدث(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(27 رأي)
يحيى بن حسان بن حيان التنيسيت 208 هـ أو 209 هـهـالتاسعة
ثقة

وقال أبو زرعة الدمشقي : كان يحيى بن حسان ومروان يرفعان من ذكره ، وكان ثقة

يحيى بن حسان بن حيان التنيسيت 208 هـ أو 209 هـهـالتاسعة
ثقة

وقال أبو زرعة الدمشقي أيضا : حدثني عبد الله بن أحمد بن ذكوان ، عن مروان ، وهو ابن محمد ، قال لمعاوية بن سلام تعجبا به لصدقه : إنك لشيخ كيس ، قال : وكان يحيى بن حسان ، ومروان يرفعان من ذكر معاوية بن سلام ، وكان معاوية بن سلام ثقة .

مروان بن محمد الطاطريت 210 هـهـالتاسعة
كيس

وقال مروان بن محمد : قلت لمعاوية بن سلام تعجبا به لصدقه : إنك لشيخ كيس

مروان بن محمد الطاطريت 210 هـهـالتاسعة

قال مروان بن محمد : لم يسمع من جده أبي سلام إلا حديثا واحدا وهو : من قال: سبحان الله وبحمده مائة مرة ... الحديث

مروان بن محمد الطاطريت 210 هـهـالتاسعة
ثقة

وقال أبو زرعة الدمشقي : كان يحيى بن حسان ومروان يرفعان من ذكره ، وكان ثقة

مروان بن محمد الطاطريت 210 هـهـالتاسعة
ثقة

وقال أبو زرعة الدمشقي أيضا : حدثني عبد الله بن أحمد بن ذكوان ، عن مروان ، وهو ابن محمد ، قال لمعاوية بن سلام تعجبا به لصدقه : إنك لشيخ كيس ، قال : وكان يحيى بن حسان ، ومروان يرفعان من ذكر معاوية بن سلام ، وكان معاوية بن سلام ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
محدث

نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت العباس الخلال قال : سألت يحيى بن معين عن معاوية بن سلام فقال : أعده محدث أهل الشام ، ومن لم يكتب حديث معاوية بن سلام مسنده ، ومنقطعه حتى يعرفه فليس هو صاحب حديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صدوق

وقال عباس بن الوليد الخلال : قال لي يحيى بن معين : معاوية بن سلام ] محدث أهل الشام ، وهو صدوق الحديث ، ومن لم يكتب حديثه ، مسنده ومنقطعه حتى يعرفه ، فليس بصاحب حديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صدوق

وقال عباس بن الوليد الخلال ، قال لي يحيى بن معين : معاوية بن سلام محدث أهل الشام ، وهو صدوق الحديث ، ومن لم يكتب حديثه مسنده ومنقطعه حتى يعرفه فليس بصاحب حديث .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال الدارمي ، عن ابن معين : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال يوسف بن موسى العطار الحربي : سئل أبو عبد الله عن معاوية بن سلام فقال : هشام فوقه .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال أبو بكر الأثرم : سمعت أحمد بن حنبل وذكر أصحاب يحيى بن أبي كثير ، فقال : هشام يرجع إلى كتاب ، والأوزاعي حافظ ، وهمام ثقة ، وهمام أثبت من أبان ، وحرب بن شداد ومعاوية بن سلام ثقتان .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وقال أبو زرعة الدمشقي : عرضت على أحمد حديثا قال : من يروي هذا ؟ قلت : معاوية بن سلام ، [ فقال : معاوية بن سلام ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وقال الأثرم ، عن أحمد : هشام يرجع إلى كتاب ، والأوزاعي حافظ ، وهمام ثقة ، وحرب ومعاوية بن سلام ثقتان

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وقال أبو زرعة الدمشقي : عرضت على أحمد بن حنبل حديثا ، فقال : من يروي هذا ؟ قلت : معاوية بن سلام ، فقال : معاوية بن سلام ثقة ، قال : ورأيت معاوية يعجبه فيما روى عن يحيى بن أبي كثير ، وزيد بن سلام .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
حديثه متقارب

وقال يوسف بن موسى العطار الحربي : سئل أبو عبد الله ، عن معاوية بن سلام ، فقال : معاوية بن سلام ، وحرب بن شداد ، وعلي بن المبارك هؤلاء متقاربون في حديث يحيى ، وهشام . يعني الدستوائي فوق هؤلاء .

دحيمت 245 هـهـالعاشرة
جيد الحديث ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : معاوية بن سلام جيد الحديث ثقة ، كان بحمص ثم انتقل إلى دمشق .

دحيمت 245 هـهـالعاشرة
جيد الحديث ثقة

وعن دحيم : جيد الحديث ثقة ، كان بحمص ثم انتقل إلى دمشق

العجليت 261 هـهـ

وقال العجلي : قدم معاوية بن سلام على يحيى بن أبي كثير فأعطاه كتابا ، فيه أحاديث زيد بن أبي سلام ، ولم يقرأه ولم يسمعه منه .

العجليت 261 هـهـ

وقال العجلي : دفع إليه يحيى بن أبي كثير كتابا ولم يقرأه ولم يسمعه

ثقة صدوق

وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، صدوق

ثقة صدوق

وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : ثقة صدوق .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس بحديثه

وقال أبو حاتم : لا بأس بحديثه .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس بحديثه

وقال أبو حاتم : لا بأس بحديثه

أبو زرعة الدمشقيت 281 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو زرعة الدمشقي : كان يحيى بن حسان ومروان يرفعان من ذكره ، وكان ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " .

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وأبيه سلام بن أبي سلام ( د ) إن كان محفوظا

الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة