تسلسل الأحكام العلمية على المطلب بن زياد الثقفي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(5)
لا يحتج به(3)
صالح(2)
صدوق ، ربما وهم(1)
ضعفه(1)
ضعيف(1)
ضعيف جدا(1)
عنده مناكير(1)
أرجو أنه لا بأس به(1)
يكتب حديثه ولا يحتج به(1)
خرج الحاكم حديثه في مستدركه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق ربما وهم

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(24 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ضعيف جدا

قال محمد بن سعد في الطبقة السابعة من أهل الكوفة : يكنى أبا محمد . وكان نازلا في ثقيف ، وكان ضعيفا في الحديث جدا ، وتوفي بالكوفة سنة خمس وثلاثين ومائة في خلافة هارون .

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ضعيف جدا

وكذا قال ابن سعد ، زاد : كان ضعيفا في الحديث جدا .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا يحتج به

أحمد ، وابن معين ، ووثقاه ، وقال أبو حاتم : لا يحتج به

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال أحمد ، وابن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، ثنا يحيى بن معين ، قال : مطلب بن زياد كوفي ضعيف الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : المطلب بن زياد ثقة

عثمان ابن أبي شيبةت 239 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : ثقة .

عيسى بن شاذانت بعد 240 هـهـالحادية عشرة
ضعفه

وقال الآجري عن أبي داود : رأيت عيسى بن شاذان يضعفه ، وقال : عنده مناكير

عيسى بن شاذانت بعد 240 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : رأيت عيسى بن شاذان يضعفه . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عنه ، فقال : هو عندي صالح

عيسى بن شاذانت بعد 240 هـهـالحادية عشرة
عنده مناكير

وقال عيسى بن شاذان : عنده مناكير

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال أحمد ، وابن معين : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا يحتج به

أحمد ، وابن معين ، ووثقاه ، وقال أبو حاتم : لا يحتج به

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » قال : قال أحمد : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : المطلب بن زياد ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : كوفي ثقة ، وهو فوق وكيع في السن

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : كوفي ثقة ، وهو فوق وكيع في السنة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
يكتب حديثه ولا يحتج به

نا عبد الرحمن قال : وسئل أبي عن المطلب بن زياد فقال : يكتب حديثه ، ولا يحتج به

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
صالح

قال الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : هو عندي صالح .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : رأيت عيسى بن شاذان يضعفه . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عنه ، فقال : هو عندي صالح

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا يحتج به

أحمد ، وابن معين ، ووثقاه ، وقال أبو حاتم : لا يحتج به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي : وله أحاديث حسان وغرائب ، ولم أر له حديثا منكرا ، وأرجو أنه لا بأس به

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

وللمطلب أحاديث حسان وغرائب ، ولم أر له حديثا منكرا فأذكره ، وأرجو أنه لا بأس به

ابن شاهينت 385 هـهـ
ثقة

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : ثقة .

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه »

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق ، ربما وهم

صدوق ربما وهم