تسلسل الأحكام العلمية على مسلم بن إبراهيم الشحام

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة مأمون(2)
ثقة(1)
ثقة صدوق(1)
ثقة كثير الحديث(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)
صالح(1)
متقن(1)
من المتقنين في الروايات(1)
الحافظ(1)
وكان لا يحتاج إليه(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(2 رأي)
شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة

وقال نصر بن علي : سمعت مسلم بن إبراهيم يقول : قعدت مرة أذاكر شعبة عن خالد بن قيس ، فقال : كدت تلقى أبا هريرة

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة

وقال نصر بن علي : سمعت مسلم بن إبراهيم يقول : قعدت مرة أذاكر شعبة ، عن خالد بن قيس فقال : كدت تلقى أبا هريرة

٣
القرن ٣ الهجري
(20 رأي)
مسلم بن إبراهيم الشحامت قال ابن سعد وغيره : 222 هـ ، وفي « زهرة المتعلمين » : 221 هـهـصغار التاسعة

وقال أبو زرعة : سمعت مسلم بن إبراهيم يقول : ما أتيت حلالا ولا حراما قط

مسلم بن إبراهيم الشحامت قال ابن سعد وغيره : 222 هـ ، وفي « زهرة المتعلمين » : 221 هـهـصغار التاسعة

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كتب مسلم عن قريب من ألف شيخ هؤلاء أصحاب شيوخ مسلم ، وعبد الصمد ، وإسحاق بن إدريس . وقال أبو عبيد أيضا : سمعت أبا إسماعيل الترمذي يقول : سمعت مسلم بن إبراهيم يقول : كتبت عن ثمان مائة شيخ ما جزت الجسر . وقال أيضا : سمعت أبا داود يقول : ما رحل مسلم إلى أحد . وقال في موضع آخر : كان مسلم يحفظ حديث قرة ، وحديث هشام ، وحديث أبان العطار يهذه هذا ، وهو أحب إلينا من ابن كنيز كان ابن كنيز لا يحفظ ، وكانت فيه سلامة .

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة كثير الحديث

ذكره محمد بن سعد في الطبقة السابعة من أهل البصرة ، وقال : كان يعرف بالشمام ، وكان ثقة كثير الحديث ، ومات بالبصرة في صفر سنة اثنتين وعشرين ومائتين .

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة كثير الحديث

قلت : وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، ومات بالبصرة في صفر سنة اثنتين وعشرين .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة مأمون

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة مأمون

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة مأمون

نا عبد الرحمن : أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : مسلم بن إبراهيم ثقة مأمون

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال الفضل بن سهل الأعرج : كان يحيى بن معين يقدم مسلم بن إبراهيم على معاذ بن هشام ، ويقول : لا أجعل رجلا لم يرو إلا عن أبيه كرجل روى عن الناس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال الفضل بن سهل الأعرج : سمعت ابن معين يقدم مسلم بن إبراهيم على معاذ بن هشام ويقول : لا أجعل رجلا لم يرو إلا عن أبيه كرجل روى عن الناس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة مأمون

قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ثقة مأمون

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة مأمون

قال ابن معين : ثقة مأمون

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : كان يسكن البصرة في دار كبيرة ، وإنما معه أخته وكانت عجوزا كبيرة كان أصحاب الحديث إذا أرادوا أن يغيظوه قالوا : أختك قدرية فيقول : لا والله إلا مثبته ، وكان ثقة عمي بأخرة ، ويروي عن سبعين امرأة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : كان ثقة عمي بأخرة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة صدوق

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مسلم بن إبراهيم فقال : ثقة صدوق .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة صدوق

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ثقة صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
وكان لا يحتاج إليه

قال أبو حاتم : وكان لا يحتاج إليه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة صدوق

وفي قول المزي : كان فيه - يعني « الكمال » - : قال أبو زرعة : ثقة صدوق ، وإنما هو قول أبي حاتم ، نظر ؛ لأن الذي رأيت في « الكمال » النسخ القديم : قال أبو حاتم على الصواب ، وفي ضبط المهندس عن الشيخ قول أبي داود : هؤلاء أصحاب شيوخ مسلم وعبد الصمد وإسحاق بن إدريس ، نظر ، والصواب والذي تضافرت عليه النسخ « سؤالات الآجري » : وإسحاق وابن إدريس ، والله تعالى أعلم

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كتب مسلم عن قريب من ألف شيخ هؤلاء أصحاب شيوخ مسلم ، وعبد الصمد ، وإسحاق بن إدريس . وقال أبو عبيد أيضا : سمعت أبا إسماعيل الترمذي يقول : سمعت مسلم بن إبراهيم يقول : كتبت عن ثمان مائة شيخ ما جزت الجسر . وقال أيضا : سمعت أبا داود يقول : ما رحل مسلم إلى أحد . وقال في موضع آخر : كان مسلم يحفظ حديث قرة ، وحديث هشام ، وحديث أبان العطار يهذه هذا ، وهو أحب إلينا من ابن كنيز كان ابن كنيز لا يحفظ ، وكانت فيه سلامة .

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

وقال الآجري عن أبي داود : كتب مسلم بن إبراهيم عن قريب من ألف شيخ . وقال أيضا : ما رحل مسلم إلى أحد وكان يحفظ حديث قرة وهشام وأبان العطار يهذه هذا ، وهو أحب إلينا من ابن كثير ، وكان ابن كثير لا يحفظ ، وكانت فيه سلامة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة صدوق

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ثقة صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
وكان لا يحتاج إليه

وقال أبو حاتم : وكان لا يحتاج إليه

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
ابن قانعت 351 هـ ، أو 354 هـهـ
صالح

وقال ابن قانع : بصري صالح

ابن حبانت 354 هـهـ
متقن

وقال ابن حبان في " الثقات ": كان من المتقنين

ابن حبانت 354 هـهـ
من المتقنين في الروايات

وكان من المتقنين

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ولما ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » قال : كان من المتقنين ، ومات سنة ثنتين وعشرين

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في كتاب « الثقات » .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
الحافظ

الحافظ

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة مأمون

ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره