تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن جحادة الأودي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
وقال أبو عوانة : كان يغلو في التشيع ، نقله عنه العقيلي ، والله أعلم
وقال محمد بن حميد الرازي ، عن جرير : رأيت محمد بن جحادة وكان زاهدا يلبس الخلقان يغسلها
وقال محمد بن حميد الرازي عن جرير : رأيته وكان زاهدا يلبس الخلقان يغسلها . وقال في موضع : نظيف الثياب
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين عن محمد بن جحادة ما حاله ؟ قال : ثقة
وقال العجلي ، وعثمان بن أبي شيبة : ثقة . زاد عثمان : لا بأس به
قال أبو طالب ، عن أحمد : محمد بن جحادة من الثقات
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : محمد بن جحادة من الثقات
وقال العجلي ، وعثمان بن أبي شيبة : ثقة . زاد عثمان : لا بأس به
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كان لا يأخذ إلا عن كل ، وأثنى عليه
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ثقة ، صدوق ، محله محل عمرو بن قيس الملائي ، وأبي خالد الدالاني ، وزيد بن أبي أنيسة
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن جحادة فقال : ثقة صدوق محله محل عمرو بن قيس الملائي ، وأبي خالد الدالاني ، وزيد بن أبي أنيسة
وقال الآجري ، عن أبي داود : كان لا يأخذ عن كل أحد ، وأثنى عليه
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : صدوق ثقة محله محل عمرو بن قيس الملائي
وقال يعقوب بن سفيان : من ثقات أهل الكوفة
وقال النسائي : ثقة
نا عبد الرحمن ، حدثنا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب أحمد بن حميد قال : قال أحمد بن حنبل : محمد بن جحادة من الثقات
وكان عابدا ناسكا ، ومن زعم أنه سمع من أنس فقد وهم ، تلك روايات يتفرد بها - وسعيد بن زيد أخو حماد بن زيد .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات "
قال ابن حبان في طبقة أتباع التابعين : كان عابدا ناسكا ، من زعم أنه سمع من أنس بن مالك فقد وهم ، تلك الروايات ينفرد بها يحيى بن عقبة بن أبي العيزار وهو واه
محمد بن جحادة من الثقات المتقنين وأهل الفضل في الدين ، إلا أنه وهم في اسم هذا الرجل ، إذ الجواد يعثر فقال : وائل بن علقمة ، وإنما هو علقمة بن وائل .
ثقة