تسلسل الأحكام العلمية على كامل بن العلاء التميمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

وثقه(2)
ثقة(2)
في جملة الذين يجمع حديثهم(1)
قليل الحديث وليس بذاك(1)
لا بأس به(1)
ليس بالقوي(1)
ليس به بأس(1)
أرجو أنه لا بأس به(1)
يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من غير تعمد ، لا يحتج به(1)
صدوق يخطئ(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يخطئ

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

وقال ابن المثنى : ما سمعت ابن مهدي يحدث عنه شيئا قط

٣
القرن ٣ الهجري
(6 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
قليل الحديث وليس بذاك

وقال ابن سعد : كان قليل الحديث وليس بذاك

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كامل بن العلاء ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
وثقه

وثقه ابن معين ، وقال النسائي : ليس بالقوي

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس به بأس

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
وثقه

وثقه ابن معين ، وقال النسائي : ليس بالقوي

ابن حبانت 354 هـهـ
يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من غير تعمد ، لا يحتج به

وقال ابن حبان : كان ممن يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من حيث لا يدري ، فبطل الاحتجاج بأخباره

ابن عديت 365 هـهـ
لا بأس به

ولكامل غير ما ذكرت من الحديث ، وليس بالكثير ، ولم أر من المتقدمين فيه كلاما فأذكره ، إلا إني رأيت في بعض رواياته أشياء أنكرتها فذكرته من أجل ذلك ، ومع هذا أرجو أن لا بأس به .

ابن عديت 365 هـهـ

وقال ابن عدي : وهذا لا أعلم رواه عن كامل غير خالد

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي : رأيت في بعض رواياته أشياء أنكرتها ، وأرجو أنه لا بأس به

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي : رأيت في بعض رواياته أشياء أنكرتها ، وأرجو أنه لا بأس به

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
في جملة الذين يجمع حديثهم

وقال الحاكم : هو ممن يجمع حديثه

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

قلت : وهذا باطل ، والمحفوظ أن أم سلمة هي التي قالت ذلك ، فأنكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليها

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق يخطئ

صدوق يخطئ