تسلسل الأحكام العلمية على القاسم بن الفضل بن معدان
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة ، رمي بالإرجاء
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل نا علي بن المديني قال : قلت ليحيى - يعني ابن سعيد : إن عبد الرحمن - يعني ابن مهدي يثبت القاسم بن الفضل ل ذلك منكم وجعل يثني عليه
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل نا علي بن المديني قال : قلت ليحيى - يعني ابن سعيد : إن عبد الرحمن - يعني ابن مهدي يثبت القاسم بن الفضل ل ذلك منكم وجعل يثني عليه
وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد يحسن الثناء على القاسم قال : وكان ثقة
وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت ابن مهدي قال : كان من قدماء أشياخنا ومع ذلك من أثبتهم . وقال أحمد ، عن ابن مهدي نحو ذلك
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب ، نا عمرو بن علي الصيرفي قال : سمعت يحيى - يعني ابن سعيد يحسن الثناء على القاسم بن الفضل الحداني قال : وكان ثقة
قال : أحمد قال : عبد الرحمن بن مهدي القاسم من مشايخنا الثقات
قال صالح بن أحمد ، عن علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : إن عبد الرحمن بن مهدي يثبت القاسم بن الفضل ؟ قال : ذاك منكر ، وجعل يثني عليه
قال : عبد الرحمن بن مهدي : القاسم من مشايخنا " الثقات " .
وقال أحمد بن سنان القطان سمعت عبد الرحمن بن مهدي وذكر القاسم بن الفضل الحداني فقال : كان من قدماء أشياخنا ، ومع ذلك من أثبتهم .
نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي وذكر القاسم بن الفضل الحداني فقال : كان من قدماء أشياخنا ومع ذلك من ثبتهم
قال يحيى القطان : كان قاسم منكرا يعني من فطنته .
حدثنا ابن قحطبة قال : ثنا أحمد بن سنان القطان قال : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر القاسم بن الفضل الحداني قال : كان من قدماء أشياخنا ، ومع ذلك من ثبتهم
وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد يحسن الثناء على القاسم بن الفضل الحداني قال : وكان ثقة
قال يحيى القطان : كان منكرا يعني : من فطنته
قال صالح بن أحمد بن حنبل عن علي بن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : أن عبد الرحمن بن مهدي يثبت القاسم بن الفضل ؟ قال : ذاك منكر ، وجعل يثني عليه
وقال محمد بن سعد ، والترمذي ، والنسائي : ثقة .
وقال أحمد ، وابن سعد ، والنسائي ، والترمذي : ثقة
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : صالح .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن يحيى بن معين : ليس به بأس .
وقال ابن معين : ثقة . وقال مرة : صالح . وقال مرة : ليس به بأس
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : القاسم بن الفضل صالح
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن القاسم بن الفضل فقال : ليس به بأس
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ثقة .
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل عن القاسم بن الفضل الحداني فقال : ثقة
وقال أحمد ، وابن سعد ، والنسائي ، والترمذي : ثقة
وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : ثقة .
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال ابن عمار : القاسم بن الفضل من ثقات الناس
وقال أبو زرعة : أحفظ من أبي هلال الراسبي
وقال أبو زرعة : القاسم بن الفضل أحفظ من أبي هلال الراسبي .
قال : أبو زرعة : القاسم بن الفضل أحفظ من أبي هلال الراسبي
وقال أبو داود مرة : هو من مرجئة البصرة
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : مرجئة البصرة : عبد الكريم أبو أمية ، وعثمان بن غياث ، والقاسم بن الفضل . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن القاسم بن الفضل الحداني فقال : كان صاحب حديث
وقال الآجري ، عن أبي داود : كان صاحب حديث
وقال محمد بن سعد ، والترمذي ، والنسائي : ثقة .
وقال أحمد ، وابن سعد ، والنسائي ، والترمذي : ثقة
وقال أحمد ، وابن سعد ، والنسائي ، والترمذي : ثقة
وقال محمد بن سعد ، والترمذي ، والنسائي : ثقة .
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال ابن عمار : القاسم بن الفضل من ثقات الناس
وثقوه
ثقة ، رمي بالإرجاء