الفضل بن موسى
ثقة ثبت وربما أغربكبار التاسعةت 192٤٦١ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
الثالث في السند١٠
الرابع في السند١٩٩
الخامس في السند٢٠٣
الموضع 6٢٣
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
46
صفة صلاة النبي
26
الحديث الغريب
23
العمل اليسير في الصلاة للحاجة
22
الالتفات في الصلاة
19
العدد الذي تجزئ عنه الأضحية إذا كانت من الإبل أو البقر أو الجاموس
15
الحث على الصدقة وفضلها
14
حرمة إيذاء المسلم بالقول أو بالفعل
14
صلاة النبي
13
إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
13
لطف النبي في المعاملة
13
أسلوب النبي في خطبه
13
ما يجزئ عن الفرد في الهدي
12
الاشتراك في الهدي
12
الإنصات لخطبة العيد
11
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
الحسين بن واقد المروزي
ثقة ، 92×
محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي
صدوق ل38×
عبد الله بن سعيد بن أبي هند الفزاري
صدوق ،31×
معمر بن راشد
ثقة ثب24×
ابن جريج
ثقة فق24×
عبد الله بن كيسان المروزي
صدوق ي22×
سفيان الثوري
ثقة حا21×
يزيد بن زياد بن أبي الجعد الغطفاني
صدوق .16×
الأعمش
ثقة حا13×
هشام بن عروة بن الزبير
ثقة فق12×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
الحسين بن حريث الخزاعي
ثقة143×
يوسف بن عيسى بن دينار المروزي
ثقة فا39×
إسحاق ابن راهويه
ثقة حا33×
محمود بن غيلان المروزي
ثقة30×
نعيم بن حماد الخزاعي
صدوق ي16×
علي بن خشرم
ثقة15×
محمود بن آدم المروزي
صدوق .14×
هدية بن عبد الوهاب المروزي
صدوق ر10×
علي بن حجر بن إياس
ثقة حا9×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.