تسلسل الأحكام العلمية على عنبسة بن سعيد بن الضريس

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(6)
لا بأس به(3)
مستقيم الحديث(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
وثقوه(1)
يحتج به(1)
أصح حديثا(1)
يخطئ(1)
استشهد به البخاري في الصحيح(1)
ثقة لا بأس به(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
عبد الله بن المباركت 181 هـ ،أو 182 هـهـالثامنة
مستقيم الحديث

وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا عبد الله بن عثمان ، قال حدثنا عبد الله ، قال : حدثنا عنبسة بن سعيد وهو كوفي مستقيم الحديث

٣
القرن ٣ الهجري
(21 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال ابن معين وأبو زرعة وأبو داود : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : عنبسة بن سعيد ؟ قال ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل ، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأبو داود : ثقة . زاد أبو حاتم : لا بأس به . وقال عثمان عن يحيى في موضع آخر : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال ابن معين في رواية : لا بأس به . وكذا قال النسائي

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال أبو حاتم : كان أحمد يقدمه على أبي جعفر الرازي

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، نا أبو بكر الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول : عنبسة قاضي الري ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
أصح حديثا

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : عنبسة بن سعيد أصح حديثا من أبي جعفر الرازي ، حدث عنه ابن المبارك

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

نا عبد الرحمن قال : نا أبي قال : كان أحمد بن حنبل يقدمه على أبي جعفر الرازي

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا بأس به

وقال أحمد بن حنبل : لا بأس به هو أكبر من القرشي

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل ، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأبو داود : ثقة . زاد أبو حاتم : لا بأس به . وقال عثمان عن يحيى في موضع آخر : ليس به بأس

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
استشهد به البخاري في الصحيح

استشهد به البخاري

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عنبسة قاضي الري ، فقال : ثقة كان كوفي الأصل

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل ، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأبو داود : ثقة . زاد أبو حاتم : لا بأس به . وقال عثمان عن يحيى في موضع آخر : ليس به بأس

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال ابن معين وأبو زرعة وأبو داود : ثقة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال ابن معين وأبو زرعة وأبو داود : ثقة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل ، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأبو داود : ثقة . زاد أبو حاتم : لا بأس به . وقال عثمان عن يحيى في موضع آخر : ليس به بأس

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة لا بأس به

قال أبو حاتم : ثقة لا بأس به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل ، وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأبو داود : ثقة . زاد أبو حاتم : لا بأس به . وقال عثمان عن يحيى في موضع آخر : ليس به بأس

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عنبسة قاضي الري قال : ثقة لا بأس به

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
مستقيم الحديث

وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا عبد الله بن عثمان ، حدثنا عبد الله - يعني : ابن المبارك - حدثنا عنبسة بن سعيد كوفي مستقيم الحديث

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة

وذكر الترمذي له حديثا خالفه فيه الثوري فقال : رواية الثوري أصح من رواية عنبسة

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال ابن معين في رواية : لا بأس به . وكذا قال النسائي

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وقال : كان يخطئ

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

وكان ممن يخطئ

الدارقطنيت 385 هـهـ
يحتج به

وقال الحاكم ، عن الدارقطني : يحتج به

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
وثقوه

وثقوه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة