تسلسل الأحكام العلمية على عمر بن عطاء بن وراز الحجازي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره العقيلي في الضعفاء(6)
ضعيف(4)
لين(3)
ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم(1)
ضعفوه(1)
ليس بالقوي(1)
ليس بثقة(1)
ليس بقوي في الحديث(1)
منكر الحديث(1)
واه(1)
وثقه(1)
ثقة(1)
يتكلم أصحابنا في حديثه لسوء حفظه(1)
ثقة لين(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(20 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال الدوري ، عن ابن معين : عمر بن عطاء الذي يروي عنه ابن جريج يحدث عن عكرمة ليس هو بشيء ، وهو ابن وراز ، وهم يضعفونه ، كل شيء عن عكرمة فهو ابن وراز ، وعمر بن عطاء بن أبي الخوار ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعفوه

ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : ثنا عباس عن يحيى قال : عمر بن عطاء الذي يروي عنه ابن جريج يحدث عن عكرمة ليس هو بشيء ، وهو ابن وراز وهم يضعفونه في كل شيء عن عكرمة ، وهو عمر بن عطاء بن وراز ، .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

ثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عمر بن عطاء بن وراز ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
منكر الحديث

وفي كتاب الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : عمر بن عطاء الذي يروي عنه ابن جريج يحدث عن عكرمة ليس هو بشيء ، وهو ابن وراز ، وهم يضعفونه . كل شيء عن عكرمة فهو عمر بن عطاء بن وراز ، وعمر بن عطاء بن أبي الخوار ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لين

ذكر اللالكائي عن [ ق 200 ب ] عبد الله بن أحمد عن أبيه أنه قال : هو لين الحديث .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بقوي في الحديث

ثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : عمر بن عطاء بن وراز ليس بقوي الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بقوي في الحديث

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بقوي في الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : كل شيء روى ابن جريج عن عمر بن عطاء ، عن عكرمة فهو عمر بن عطاء بن وراز ، وكل شيء روى ابن جريج عن عمر بن عطاء عن ابن عباس فهو عمر بن عطاء بن أبي الخوار ، كان كبيرا . قيل له : أيروي ابن أبي الخوار عن عكرمة ؟ قال : لا ، من قال : عمر بن عطاء بن أبي الخوار عن عكرمة فقد أخطأ ، إنما روى عن عكرمة عمر بن عطاء بن وراز ، ولم يرو ابن أبي الخوار عن عكرمة شيئا

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بقوي في الحديث

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس بقوي في الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

قال أبو طالب ، عن أحمد : كل شيء روى ابن جريج عن عمر بن عطاء عن عكرمة فهو ابن وراز ، وكل شيء روى ابن جريج عن عمر بن عطاء ، عن ابن عباس فهو ابن أبي الخوار كان كبيرا . قيل له : أيروي ابن أبي الخوار عن عكرمة ؟ قال : لا

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال أبو زرعة : مكي ضعيف

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
وثقه

أبا زرعة وثقه .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة لين

وفي كتاب ابن أبي حاتم عن أبي زرعة : مكي لين ، والذي نقله عنه المزي : ثقة لين ، لم أره فينظر وكأنه اختلط عليه بابن أبي الخوار

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة لين

وقال أبو زرعة : ثقة ، لين

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لين

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عمر بن عطاء بن وراز ، فقال : مكي لين

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة لين

وقال أبو زرعة : ثقة لين

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وسمعت أصحابنا يضعفونهم

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم

وذكره يعقوب في " باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم .

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
لين

وقال يعقوب بن سفيان لين الجانب

٤
القرن ٤ الهجري
(17 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وفي كتاب " التمييز " للنسائي و " الضعفاء " : عمر بن عطاء بن وراز : ضعيف ، وكذا نقله عنه غير واحد منهم : أبو العرب القيرواني ، وابن عدي ، والمنتجيلي ، وابن الجوزي والذي نقله عنه المزي : " ليس بثقة "

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي في عمر بن عطاء بن وراز : ضعيف .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي في موضع آخر : ضعيف

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي ، والبلخي ، وابن الجارود ، والساجي ، وأبو العرب ، وابن شاهين في جملة الضعفاء .

ابن الجارودت 307 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي ، والبلخي ، وابن الجارود ، والساجي ، وأبو العرب ، وابن شاهين في جملة الضعفاء .

أبو القاسم البلخيت 309 هـ ، أو : 319 هـ ، أو : 327 هـ ، أو : 329 هــهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي ، والبلخي ، وابن الجارود ، والساجي ، وأبو العرب ، وابن شاهين في جملة الضعفاء .

ابن خزيمةت 311 هـهـ
يتكلم أصحابنا في حديثه لسوء حفظه

وقال أبو بكر بن خزيمة : يتكلم أصحابنا في حديثه لسوء حفظه

ابن خزيمةت 311 هـهـ
يتكلم أصحابنا في حديثه لسوء حفظه

وقال ابن خزيمة : يتكلم أصحابنا في حديثه لسوء حفظه

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي ، والبلخي ، وابن الجارود ، والساجي ، وأبو العرب ، وابن شاهين في جملة الضعفاء .

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي ، والبلخي ، وابن الجارود ، والساجي ، وأبو العرب ، وابن شاهين في جملة الضعفاء .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : عمر بن عطاء بن وراز ابن أبي الخوار يروي عن أبي سلمة : روى عنه ابن جريج كذا جمع بينهما والصواب التفرقة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان في " الثقات " : عمر بن عطاء بن وراز بن أبي الخوار كذا جمع بينهما ، والصواب التفرقة

ابن عديت 365 هـهـ

وقال أبو أحمد بن عدي : قليل الحديث ولا أعلم يروي عنه غير ابن جريج

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : ولعمر بن عطاء غير ما ذكرت من الحديث ، وهو قليل الحديث ولا أعلم يروي عنه غير ابن جريج

ابن عديت 365 هـهـ

وقال ابن عدي : قليل الحديث ، ولا أعلم يروي عنه غير ابن جريج

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي ، والبلخي ، وابن الجارود ، والساجي ، وأبو العرب ، وابن شاهين في جملة الضعفاء .

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ليس بالقوي

وقال ابن خلفون : ليس هو بالقوي عندهم .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
واه

واه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف