تسلسل الأحكام العلمية على عمر بن أبي زائدة الهمداني
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق رمي بالقدر
قال ابن عبد الرحيم التبان : ليس به بأس .
قال حماد بن زاذان ، عن عبد الرحمن بن مهدي : كان كيس الحفظ
عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا أبو زياد حماد بن زاذان قال : سمعت ابن مهدي يقول : كان عمر بن أبي زائدة كيس الحفظ
قال ابن مهدي : كان كيس الحفظ
قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة
ثنا عبد الرحمن قال : أخبرنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عمر بن أبي زائدة ثقة
وقال يحيى بن معين : كان يرى القدر .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : صالح
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : صالح
نا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن عمر بن أبي زائدة ، فقال : صالح .
وقال [ ق 184 ب ] أحمد بن صالح : كوفي ثقة .
قلت : وقال العجلي : كوفي ثقة
وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس به بأس
وقال الآجري ، عن أبي داود : عمر يرى القدر . وقال في موضع آخر : زكريا أعلى من أخيه عمر بكثير
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمر بن أبي زائدة ، فقال : ما به بأس
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : عمر بن أبي زائدة أكبر من زكريا ، وعمر يرى القدر . وقال في موضع آخر : زكريا أعلى من أخيه عمر بكثير
وقال يعقوب بن سفيان : كان أصغر من أخيه زكريا ، وهو لا بأس به ، وزكريا ثقة
وقال يعقوب بن سفيان : عمر لا بأس به ، وزكريا ثقة
وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس به بأس
وقال العقيلي : كان يرى القدر ، وهو في الحديث مستقيم .
وقال العقيلي : كان يرى القدر ، وهو في الحديث مستقيم
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات "
قال محمد بن خلفون : تكلموا في مذهبه ، ونسبوه إلى القدر .
صح
صدوق
كذا ذكره المزي ويشبه أن يكون وهما لأمرين : الأول : قوله عمر بن زكريا ثم قال : وهو أخو زكريا وهذا لا يلتئم لذي لب . الثاني : لم يقل فيه أحد من المترجمين إلا عمر بن أبي زائدة ، واسم أبي زائدة : خالد ، ويذكرونه في حرف الخاء المعجمة من الآباء
صدوق رمي بالقدر