تسلسل الأحكام العلمية على عطاء بن مسلم

ولما ذكره العقيلي في كتاب الضعفاء قال : قال يحيى بن معين : ليس به بأس ، روى أحاديث منكرات

وقال المروذي ، عن أحمد : مضطرب الحديث

وقال أحمد بن حنبل فيما رواه عنه المروزي ، فقال : وذكرت له حديثا من حديثه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ، فأنكره وقال : ما أعرفه ، عطاء بن مسلم مضطرب الحديث .

وقال البخاري : لا أعرفه

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عطاء بن مسلم ، فقال : كان من أهل الكوفة قدم حلب ، روى عنه ابن المبارك دفن كتبه ، ثم روى من حفظه فيهم فيه وكان رجلا صالحا

وقال أبو زرعة : كان من أهل الكوفة ، دفن كتبه ، ثم روى من حفظه فوهم ، وكان رجلا صالحا

وقال أبو زرعة : كان من أهل الكوفة قدم حلب ، روى عنه ابن المبارك ، دفن كتبه ثم روى من حفظه ، فيهم فيه ، وكان رجلا صالحا

وقال أبو حاتم : كان شيخا صالحا ، وكان دفن كتبه ، فلا يثبت حديثه وليس بقوي

وقال أبو حاتم : كان شيخا صالحا يشبه يوسف بن أسباط وكان دفن كتبه فلا يثبت حديثه وليس بقوي

ليس بذاك ، ضعفه أبو داود

سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : كان شيخا صالحا يشبه بيوسف بن أسباط وكان دفن كتبه وليس بقوي فلا يثبت حديثه

وهذا الكلام لا نعلمه يروى عن علي إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد قال أبو بكر : ولا نعلم روى أبو إسحاق ، عن أوس بن أوس ، بشيء وإنما أتى هذا إذ كان وهم من عطاء بن مسلم لم يكن به بأس ولم يكن حافظا .

وقال أبو بكر بن أبي داود : سكن أنطاكية ، في حديثه لين

وقال ابن أبي داود : في حديثه لين

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مات في رمضان سنة تسعين ومائة

وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : مات في رمضان سنة تسعين ومائة . قلت : وقال : دفن كتبه ثم جعل يحدث فيخطئ فبطل الاحتجاج به

وقال ابن حبان : دفن كتبه ، ثم جعل يحدث ، فيخطئ فبطل الاحتجاج به .

وقال الطبراني : تفرد بأحاديث

وقال الطبراني : في كتاب من اسمه عطاء : تفرد بأحاديث

وعطاء بن مسلم له أحاديث غير ما ذكرت، عن العلاء بن المسيب والأعمش وغيرهما، وفي حديثه بعض ما ينكر عليه.