تسلسل الأحكام العلمية على أبي بن عمارة العبسى
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: له صحبة
وقال أبو زرعة عن أحمد : رجاله لا يعرفون . وفي موضع آخر : ليس بمعروف الإسناد .
وقال أبو دود : اختلف في إسناده وليس بالقوي .
ذكره الفسوي في « جملة الصحابة »
وكان قد صلى القبلتين
وقال ابن حبان : صلى القبلتين غير أني لست أعتمد على إسناد خبره
صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم القبلتين إلا أني لست أعتمد على إسناد خبره، وهو من حديث يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن رزين، عن محمد بن يزيد بن أبي زياد، عن أيوب بن قطن، عن عبادة، عن أبي بن عمارة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في بيته ، قال : فقلت : يا رسول الله ، أمسح على الخفين؟ قال : نعم . قلت: يوما؟ قال: ويومين، قلت : ويومين؟ قال : وثلاثة . قلت : وثلاثة؟ قال : نعم وما بدا لك
قال أبو حاتم ابن حبان في كتاب « الصحابة » : لست أعتمد على إسناد خبره .
وفي « كتاب النباتي » عن الأزدي أبي الفتح : لا يصح إسناده .
وقد ذكر أبو الفتح الأزدي في المخزون : لا يحفظ أنه روى عنه غير أيوب بن قطن
وقال أبو الفتح الأزدي في الكتاب المسمى « بالمخزون » تأليفه : حديثه ليس بالقائم في متنه نظر ، وفي إسناده نظر .
وقال أبو أحمد العسكري في كتاب « الصحابة » : قال بعضهم ليس يصح له صحبة ، ونسبه عبسيا .
وقال الدارقطني : إسناده لا يثبت .
وقال الحاكم في « المستدرك » وخرج حديثه : أبي بن عمارة صحابي معروف ، وهذا إسناد مصري لم ينسب واحد منهم إلى جرح .
وقال ابن عبد البر روى عنه عبادة بن نسي
وفي « الاستذكار » : حديثه لا يثبت ، وليس له إسناد قائم .
وقال الزمخشري في « المختلف والمؤتلف» : له صحبة .
وقال الجوزقاني : حديثه باطل منكر .
وقال ابن الأثير : لأبي حديث واحد ، وهو معلول ، وفي إسناده اضطراب ، وهو غير مشهور
وقال ابن الأثير : حديثه معلول ، وفي إسناده اضطراب ، وهو غير مشهور .