تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن سعيد الأشج
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
وفي « الزهرة » : روى عنه (خ) ثمانية ، ومسلم سبعين حديثا
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، ولكنه يروي عن قوم ضعفاء
قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس به بأس ، ولكنه يروي عن قوم ضعفاء
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الأشج ليس به بأس ، ولكن يروي عن قوم ضعفاء
وفي كتاب " الاستغناء " لابن عبد البر : سئل أبو زرعة عنه فقال : كوفي ثقة صدوق
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه ، فقال : كوفي ثقة صدوق
وقال أبو حاتم : ثقة ، صدوق . وقال في رواية أخرى: الأشج إمام أهل زمانه
قال أبو حاتم : إمام أهل زمانه . وقال الشطوي : ما رأيت أحفظ منه
وقال أبو حاتم : ثقة ، صدوق . وقال مرة : الأشج إمام زمانه
وقال النسائي : صدوق . وقال مرة : ليس به بأس
وقال النسائي : صدوق . وقال في موضع آخر : ليس به بأس .
قال أبو حاتم : إمام أهل زمانه . وقال الشطوي : ما رأيت أحفظ منه
وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي : ما رأيت أحفظ منه .
وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي : ما رأيت أحفظ منه
وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك [ أبو عوانة ] النيسابوري وأبو عوانة
وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك [ أبو عوانة ] النيسابوري وأبو عوانة
وقال الخليلي ، ومسلمة بن قاسم : ثقة
وقال مسلمة بن قاسم في كتابه " الصلة " : لا بأس به ، توفي بالكوفة في شهر ربيع الأول سنة ست وخمسين ومائتين
وذكره ابن حبان في « الثقات »
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وروى في " صحيحه " عن أحمد بن حمدان التستري لعبادان عنه
ثقة