تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن باباه البصري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

وثقه(5)
ذكره ابن حبان في الثقات(4)
ثقة(3)
صالح(1)
معروف(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(10 رأي)
علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
معروف

قال أبو الحسن محمد بن أحمد بن البراء : قال علي ابن المديني : عبد الله بن بابيه من أهل مكة ، معروف ، ويقال له أيضا : ابن باباه

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
وثقه

ووثقه العجلي ، وابن المديني

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

قال علي ابن المديني : عبد الله بن بابيه من أهل مكة معروف ، ويقال له أيضا : ابن باباه

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
معروف

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : قال علي - يعني ابن المديني - : عبد الله بن بابيه هو من أهل مكة معروف . روى عنه حبيب بن أبي (517 ك) ثابت ، وقتادة ، وأبو حصين

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
وثقه

لما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : وثقه علي بن المديني وأحمد بن صالح وابن عبد الرحيم

أحمد بن صالح المصريت 248 هـهـالعاشرة
وثقه

لما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : وثقه علي بن المديني وأحمد بن صالح وابن عبد الرحيم

محمد بن عبد الرحيم صاعقةت 255هـهـالحادية عشرة
وثقه

لما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : وثقه علي بن المديني وأحمد بن صالح وابن عبد الرحيم

العجليت 261 هـهـ
وثقه

ووثقه العجلي ، وابن المديني

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال أبو حاتم : صالح الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن عبد الله بن باباه ، فقال : صالح الحديث

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : عبد الله بن باباه ثقة

أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره أيضا في جملة الثقات ابن حبان وخرج حديثه في صحيحه وكذا أبو عوانة والطوسي ، والحاكم .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره أيضا في جملة الثقات ابن حبان وخرج حديثه في صحيحه وكذا أبو عوانة والطوسي ، والحاكم .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره أيضا في جملة الثقات ابن حبان وخرج حديثه في صحيحه وكذا أبو عوانة والطوسي ، والحاكم .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره أيضا في جملة الثقات ابن حبان وخرج حديثه في صحيحه وكذا أبو عوانة والطوسي ، والحاكم .

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
وثقه

لما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : وثقه علي بن المديني وأحمد بن صالح وابن عبد الرحيم

٨
القرن ٨ الهجري
(4 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وعبد الله بن أبي عمار ( د ) - إن كان محفوظا -

المزيت 742 هــهـ

وعبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار - وهو المحفوظ - ( م 4 )

الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

مغلطايت 761 هـهـ

وفي قول المزي : روى عنه عبد الله بن أبي عمار إن كان محفوظا نظر لأن ابن معين لما أراد التفرقة بين هذه الأسماء قال : عبد الله بن باباه يروي عن حبيب وهو الذي يروي عنه ابن عمار وهو ابن بابيه ، وتبعه على ذلك ابن ماكولا وغيره . وقال البيهقي في " المعرفة " : روى أبو عاصم في إحدى الروايتين عنه عن ابن جريج فقال : ابن بابي رواه الليث عن ابن وهب عن ابن جريج فقال : ابن باباه ، وكان ابن معين يقول : هم ثلاثة ، والذي يروي عنه ابن أبي عمار هذا هو ابن بابيه ، وكذلك قال الجمهور على ابن جريج . انتهى . وفي " الاستذكار " : وقال علي بن المديني ابن بابه وابن أبي عمار ثقتان . فتعريفهم إياه بروايته عنه إشعار باتصال ما بينهما ولم أر من تعرض [ ق 247 \ أ ] للمراسيل ذكره فيها فينظر والله تعالى أعلم

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة