تسلسل الأحكام العلمية على عبد الرحمن بن أبي الرجال النجاري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
لا بأس به(2)
صالح(1)
صدوق ربما أخطأ(1)
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ(1)
ليس به بأس(1)
واه(1)
وثقه(1)
وثقوه(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق ربما أخطأ

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(19 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس سمعت يحيى يقول : عبد الرحمن بن أبي الرجال ثقة ، كان ينزل بعض الثغور .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، والمفضل الغلابي ، والدارقطني : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

أنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الرحمن بن أبي الرجال ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال في موضع آخر ، عن يحيى : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى بن معين ، عن ابن أبي الرجال فقال : أيهما ؟ قلت : هذا الأدنى الذي يروي عنه الحكم بن موسى فقال : ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وعباس الدوري وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال ابن معين أيضا ، وأبو داود : ليس به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، والمفضل الغلابي ، والدارقطني : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وعباس الدوري وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

ثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن عبد الرحمن بن محمد بن أبي الرجال ، فقال : ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، والمفضل الغلابي ، والدارقطني : ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

وقال البرذعي : سألت أبا زرعة عن عبد الرحمن وحارثة فقال : عبد الرحمن أشبه ، وحارثة واهي ، وعبد الرحمن أيضا يرفع أشياء لا يرفعها غيره

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
واه

وقال سعيد بن عمرو البرذعي : قلت : - يعني لأبي زرعة الرازي - : حارثة وعبد الرحمن ابنا أبي الرجال ؟ فقال : عبد الرحمن أشبه ، وحارثة واهي ، وعبد الرحمن أيضا يرفع أشياء لا يعرفها غيره

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال أبو حاتم : صالح ، هو مثل عبد الرحمن بن زيد بن أسلم

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ليس به بأس

وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن عبد الرحمن بن أبي الرجال ، فقال : أحاديث عمرة يجعلها كلها عن عائشة . وقال في موضع آخر : ليس به بأس

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

وقال الآجري ، عن أبي داود : أحاديث عمرة يجعلها كلها عن عائشة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الرحمن بن أبي الرجال ، فقال : صالح ، هو مثل عبد الرحمن بن زيد بن أسلم

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال ابن معين أيضا ، وأبو داود : ليس به بأس

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما أخطأ

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ

ابن حبانت 354 هـهـ

روى عنه : قتيبة بن سعيد ، والناس . ربما أخطأ

ابن عديت 365 هـهـ
وثقوه

وابن أبي الرجال هذا قد وثقة الناس ، ولولا أن في مقدار ما ذكرت من الأخبار بعض النكرة لما ذكرت ، وحديث يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن أم هشام بن أبي الرجال يرويه عنه وحديث عمارة بن غزية يرويه ابن أبي الرجال ، ولابن أبي الرجال غير ما ذكرت من الحديث ، عن أبيه ، عن عمرة ، عن عائشة ، وعن غير أبيه وأرجو أنه لا بأس به

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، والمفضل الغلابي ، والدارقطني : ثقة

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
وثقه

وثقه جماعة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق ربما أخطأ

صدوق ربما أخطأ