تسلسل الأحكام العلمية على عامر بن مسعود دحروجة الجعل
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
قال العلائي : مختلف في صحبته أخرج له الترمذي عن النبي صلى الله عليه وسلم ( الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة )
وقال الدوري ، عن ابن معين : له صحبة
قال يحيى بن معين ومصعب الزبيري وغيرهما : ليست له صحبة
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : عامر الذي يروي " الصوم في الشتاء " ليس له صحبة ، وهو جمحي ، وهو أبو
وقال الدوري ، عن ابن معين : [ ليس ] له صحبة ،
وقال الآجري ، عن أبي داود : سألت أحمد بن حنبل : له صحبة ؟ فقال : لا أدري . قال : وسمعت مصعبا يقول : عامر بن مسعود [ ليس ] له صحبة ، كان عاملا لابن الزبير على الكوفة
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عامر بن مسعود ، له صحبة ؟ فقال : سألت أحمد بن حنبل ، فقال : لا أدري . وقال : سمعت مصعبا قال : عامر بن مسعود ليس له صحبة
قال يحيى بن معين ومصعب الزبيري وغيرهما : ليست له صحبة
وقال أبو داود : سألت أحمد عنه : أله صحبة ؟ فقال : لا أدري ، وسمعت مصعبا يقول : له صحبة
قال أبو داود ، وسمعت مصعبا الزبيري يقول : له صحبة
وقال أبو القاسم البغوي : حدثني محمد بن علي قال : قلت لأبي عبد الله : عامر بن مسعود الذي روى حديث الصوم له صحبة ؟ قال : ما أرى له صحبة
وفي كتاب أبي القاسم البغوي : يقال : ليست له صحبة ، حدثني محمد بن علي قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : عامر بن مسعود الذي يروي حديث الصوم له صحبة ؟ قال : ما أرى له صحبة
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عامر بن مسعود ، له صحبة ؟ فقال : سألت أحمد بن حنبل ، فقال : لا أدري . وقال : سمعت مصعبا قال : عامر بن مسعود ليس له صحبة
وقال أبو داود : سألت أحمد عنه : أله صحبة ؟ فقال : لا أدري ، وسمعت مصعبا يقول : له صحبة
وقال الآجري ، عن أبي داود : سألت أحمد بن حنبل : له صحبة ؟ فقال : لا أدري . قال : وسمعت مصعبا يقول : عامر بن مسعود [ ليس ] له صحبة ، كان عاملا لابن الزبير على الكوفة
وسئل أحمد بن حنبل عنه فقال : أرى له صحبة
وحكى في التهذيب أن أبا داود سأل أحمد بن حنبل عن ذلك ؟ فقال : لا أدري ، وقال الترمذي : لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين
وقال البغوي : عن محمد بن علي ، عن أحمد : ما أرى له صحبة
وقال أبو داود : قلت لأحمد بن حنبل : عامر بن مسعود له صحبة قال : لا أدري
وقال في العلل الكبير : قال محمد - يعني البخاري - : لا صحبة له ولا سماع
قال البخاري : لا صحبة له ولا سماع من النبي صلى الله عليه وسلم ذكره الترمذي في " العلل الكبير "
وفي كتاب الزبير : أمه هند بنت أبي بن خلف وكان يقال فيه : صوت عامر بن مسعود في الحرب خير من ألف
وقال الترمذي في « العلل الكبير » عن البخاري : لا صحبة له ولا سماع من النبي صلى الله عليه وسلم
قال أبو زرعة : هو من التابعين
وقال ابن أبي حاتم : قال أبو زرعة : هو من التابعين
وقال ابن أبي حاتم : عن أبي زرعة : هو من التابعين
وفي " المراسيل " : قال أبو زرعة : هو من التابعين
وقال يعقوب بن سفيان في « تاريخه » : ليست لعامر صحبة
عامر بن مسعود لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم
رواه الترمذي ، عن بندار ، عن يحيى بن سعيد ، وقال : هذا مرسل ، عامر بن مسعود لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو والد إبراهيم بن عامر القرشي
قال الترمذي : هذا مرسل ، عامر بن مسعود لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم
أخرجه الترمذي وقال : مرسل ، عامر لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم
وفي كتاب أبي القاسم البغوي : يقال : ليست له صحبة ، حدثني محمد بن علي قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : عامر بن مسعود الذي يروي حديث الصوم له صحبة ؟ قال : ما أرى له صحبة
وقال ابن السكن : روى حديثين مرسلين ، وليست له صحبة
وقال ابن السكن : روى حديثين مرسلين ، وليست له صحبة .
وقال ابن السكن : روى حديثين مرسلين وليست له صحبة
وذكره ابن حبان وغيره في التابعين
وفي قول المزي : ذكره ابن حبان في الثقات . إغفال عما ذكره به في الثقات ، وذلك أن ابن حبان قال في ثقات التابعين : عامر بن مسعود يروي المراسيل روى عنه عبد العزيز ، ونمير ، ومن زعم أنه له صحبة بلا دلالة فقد وهم
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين . قلت : وقال : يروي المراسيل ، ومن زعم أن له صحبة بلا دلالة فقد وهم
وحكى في التهذيب أن أبا داود سأل أحمد بن حنبل عن ذلك ؟ فقال : لا أدري ، وقال الترمذي : لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين
وذكره ابن حبان في التابعين من كتاب " الثقات "
وقال ابن حبان في "الثقات" : يروي المراسيل ، ومن زعم أن له صحبة بلا دلالة فقد وهم
وقال ابن عدي في حديث عبد العزيز بن رفيع عن عامر بن مسعود : هو مرسل
وفي كتاب الأزدي : تفرد عنه بالرواية نمير بن عريب
مختلف في صحبته