تسلسل الأحكام العلمية على صالح بن أبي مريم الضبعي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: وثقه ابن معين والنسائي ، وأغرب ابن عبد البر فقال : لا يحتج به
وثقه ابن معين والنسائي
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة
قال ابن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة ( 319 م 3 ) فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن أبي الخليل فقال : اسمه صالح بن أبي مريم مولى بني ضبيعة ، وهو بصري ثقة
وروايته عن أبي سعيد في صحيح مسلم على قاعدته
وهو مرسل ، مجاهد أكبر من أبي الخليل ، وأبو الخليل لم يسمع من أبي قتادة .
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة
قال ابن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة
وقال فيه الترمذي : لم يسمع من أبي قتادة الأنصاري شيئا
قال ابن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة
وثقه ابن معين والنسائي
خرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، والطوسي، والحاكم، وأبو محمد الدارمي
وذكره ابن حبان في « الثقات »
خرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، والطوسي، والحاكم، وأبو محمد الدارمي
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : أبو الخليل ، عن : أبي قتادة ، روى عنه : عطاء قيل إن اسمه مجاهد
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
وذكره ابن خلفون ، وابن شاهين في « الثقات »
خرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، والطوسي، والحاكم، وأبو محمد الدارمي
هذا الحديث مرسل : بين أبي الخليل وبين أبي قتادة رجل
وأغرب ابن عبد البر فقال : لا يحتج به
قال ابن عبد البر في « التمهيد » : لا يحتج به
وذكره ابن خلفون ، وابن شاهين في « الثقات »
قلت : وكذا ذكر في التهذيب أن حديثه عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسل وهو عند النسائي وابن ماجه
سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم (س ق) ، مرسل
وأبي موسى الأشعري ، مرسل
وأبي قتادة الأنصاري (د س) مرسل
وأبي سعيد الخدري (م ت س) ، مرسل
عن أبي موسى الأشعري ، وأبي سعيد الخدري ، وهو مرسل ، قاله في التهذيب
ثقة
أرسل عن أبي موسى
وأرسل عن أبي قتادة ، وأبي موسى ، وأبي سعيد ، وسفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم