تسلسل الأحكام العلمية على شتير بن شكل العبسي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
وقال ابن سعد : توفي زمن مصعب وكان ثقة قليل الحديث
وقال ابن سعد : توفي زمن مصعب ، وكان ثقة قليل الحديث
خرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والطوسي، وأبو محمد الدارمي
وقال العجلي : شتير بن شكل ثقة من أصحاب عبد الله
وقال العجلي : ثقة من أصحاب ابن مسعود
وقال العجلي : ثقة ، من أصحاب عبد الله
قال النسائي : ثقة
خرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والطوسي، وأبو محمد الدارمي
خرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والطوسي، وأبو محمد الدارمي
خرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والطوسي، وأبو محمد الدارمي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
خرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والطوسي، وأبو محمد الدارمي
وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وقال : مات في ولاية ابن الزبير
ذكره ابن حبان في « الثقات »
خرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والطوسي، وأبو محمد الدارمي
وقال أبو موسى : في " ذيل الصحابة " يقال : إنه أدرك الجاهلية
ولما ذكره أبو موسى المديني في « الصحابة » قال : قيل: إنه أدرك الجاهلية
ذكر أبو موسى المديني ، أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم
ذكره ابن خلفون في « الثقات »
ثقة
قلت : تقدم ذكر أبيه ، وأن له صحبة ورواية من طريق ابنه هذا وحده عنه ، وإسناده صحيح عند النسائي ، فمقتضاها أن تكون له رؤية ، وهو وأبوه لا نظير لهما في الأسماء ، ولشتير رواية ، عن ابن مسعود وحذيفة وعلي وغيرهم ، وكنيته أبو عيسى ، روى عنه الشعبي ، وأبو الضحى وبلال بن يحيى وغيرهم