تسلسل الأحكام العلمية على شباك الضبي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة , له ذكر في صحيح مسلم , وكان يدلس
وقال ابن سعد : شباك صاحب إبراهيم كان ثقة إن شاء الله تعالى قليل الحديث .
وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله ، قليل الحديث
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : شباك أحب إلي ، وحماد - يعني ابن أبي سليمان - ثقة
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى : حماد بن أبي سليمان أحب إليك أو شباك ؟ قال : شباك وحماد ثقة
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : قلت ليحيى [ بن معين ] : حماد بن أبي سليمان أحب إليك أم شباك ؟ قال : شباك أحب إلي ، وحماد ثقة
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : شباك ثبت
ولما ذكره ابن شاهين في الثقات ( قال: ) قال: عثمان - يعني ابن أبي شيبة - شباك ثبت
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عن شباك الضبي ، فقال : شيخ ثقة
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن شباك فقال : شيخ ثقة
قال أحمد : شيخ ثقة
وذكره أبو إسحاق الحبال واللالكائي في رجال مسلم ، ولم يخرج له شيئا
وقال النسائي : ثقة
وقال المنتجالي : هو شباك بن عثمان وهو ثقة
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات "
ولما ذكره ابن شاهين في الثقات ( قال: ) قال: عثمان - يعني ابن أبي شيبة - شباك ثبت
وصفه بالتدليس الدارقطني والحاكم
وذكره الحاكم في " علوم الحديث " فيمن صح عنه أنه كان يدلس
وصفه بالتدليس الدارقطني والحاكم
وقال أبو الوليد الوقشي في حواشيه على كتاب مسلم : هو ثقة .
قال أبو علي الجياني في كتابه في « تقييد المهمل » : شباك لم يخرج له شيء في « الصحيحين » ، لكن أتى ذكره في كتاب مسلم في « البيوع » في حديث رواه جرير عن مغيرة قال: سأل شباك إبراهيم فحدثنا عن علقمة عن عبد الله : « لعن النبي صلى الله عليه وسلم آكل الربا ومؤكله »
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: شباك بن مطعم
ثقة