تسلسل الأحكام العلمية على سلمة بن وهرام اليماني
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق
وثقه ابن معين وغيره ، وضعفه أبو داود
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : سلمة بن وهرام ثقة
وقال أبو زرعة : ثقة . وكذا قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : روى عنه زمعة أحاديث مناكير أخشى أن يكون حديثه ضعيفا .
ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله قال : سألت أبي عن سلمة بن وهرام ، فقال : روى عنه زمعة أحاديث مناكير ، أخشى أن يكون حديثه ضعيفا
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : روى عنه زمعة أحاديث مناكير ، أخشى أن يكون حديثه ضعيفا
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن سلمة بن وهرام فقال : روى عنه زمعة أحاديث مناكير أخشى أن يكون حديثه حديثا ضعيفا
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن سلمة بن وهرام فقال : يماني ثقة
وقال أبو زرعة : ثقة . وكذا قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين
وقال أبو داود : ضعيف
وثقه ابن معين وغيره ، وضعفه أبو داود
وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » وكذلك الحاكم
قال ابن حبان ومن أصله نقلت: يعتبر بحديثه من غير رواية زمعة بن صالح عنه
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
يعتبر بحديثه من غير رواية زمعة بن صالح عنه
وذكره ابن حبان في « الثقات » . قلت : وزاد : يعتبر حديثه من غير رواية زمعة بن صالح عنه
قال ابن عدي : ولسلمة عن عكرمة عن ابن عباس الأحاديث التي يرويها زمعة عنه قد بقي منه القليل ، وقد ذكرت عامتها ، وأرجو أنه لا بأس برواياته هذه الأحاديث التي يرويها عنه زمعة
وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس بروايات الاحاديث التي يرويها عنه غير زمعة
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس بروايات الأحاديث التي يرويها عنه غير زمعة
وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » وكذلك الحاكم
وقال ابن القطان : أكثرهم يوثقه
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: لا يعتبر حاله برواية زمعة عنه ، إنما يعتبر حاله برواية الثقات عنه مثل معمر وابن عيينة، وأشباههما، انتهى كلامه . وفيه نظر من حيث إن الإمام أحمد ذكر أن ابن عيينة روى عن سلمة حديثين فأيش يعتبر بهما إنما يعتبر بمن أكثر عنه الرواية والمجالسة
ذكره ابن خلفون في الثقات
صدوق