سلمة بن وهرام

له رواية

الاسم المختصر: سلمة بن وهرام اليماني

النسباليماني
تاريخ الوفاة121 هـ
علاقات الراويابنه : عبيد الله بن سلمة بن وهرام
الطبقةالسادسة
الرتبة عند ابن حجرصدوق
الرتبة عند الذهبيوثقه ابن معين وغيره ، وضعفه أبو داود
عدد الأحاديث٩٧
عدد الأسانيد٨٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (2%)خماسي (11%)سداسي (14%)سباعي (18%)8 رواة (18%)9 رواة (5%)10 رواة (5%)11 رواة (3%)12 رواة (20%)13 رواة (3%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (18%)ثالث الإسناد (74%)رابع الإسناد (8%)
أشكال الاسم
أبيهسلمةسلمة بن وهرامسلمة بن وهرانسلمة هو ابن وهرامسلمة وهو ابن وهراموسلمة بن بهراموسلمة بن وهرام

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

سلمة بن وهرام اليماني

الجزء 11 · الصفحة 328

2474 - ت ق : سلمة بن وهرام اليماني . روى عن : شعيب بن الأسود الجبائي - وكان يقرأ الكتب - وطاوس بن كيسان ، وابنه عبد الله بن طاوس ، وعكرمة مولى ابن عباس ( ت ق ) . روى عنه : الحكم بن أبان العدني ، وزمعة بن صالح ( ت ق ) ، وسفيان بن عيينة ، وابنه عبيد الله بن سلمة بن وهرام ، ومحمد بن سليمان بن مسمول ، ومعمر بن راشد . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : روى عنه زمعة أحاديث مناكير أخشى أن يكون حديثه ضعيفا . وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة . وقال أبو داود : ضعيف . وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس بروايات الاحاديث التي يرويها عنه غير زمعة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له الترمذي ، وابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

سلمة بن وهرام اليماني

الجزء 2 · الصفحة 79

ت ق - سلمة بن وهرام اليماني . روى عن : شعيب بن الأسود الجبائي ، وطاوس ، وعكرمة ، وعبد الله بن طاوس . وعنه : زمعة بن صالح الجندي ، وابن عيينة ، ومعمر ، والحكم بن أبان ، ومحمد بن سليمان بن مسمول ، وابنه عبيد الله . قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : روى عنه زمعة أحاديث مناكير ، أخشى أن يكون حديثه ضعيفا . وقال أبو زرعة : ثقة . وكذا قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين . وقال أبو داود : ضعيف . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس بروايات الأحاديث التي يرويها عنه غير زمعة . وذكره ابن حبان في « الثقات » . قلت : وزاد : يعتبر حديثه من غير رواية زمعة بن صالح عنه .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

سلمة بن وهرام اليماني

الجزء 2 · الصفحة 517

2053 - سلمة بن وهرام اليماني ، عن طاوس وعكرمة . وعنه : معمر وابن عيينة ، وثقه ابن معين وغيره ، وضعفه أبو داود ت ق .

تقريب التهذيب▼

سلمة بن وهرام - بالراء - اليماني

الجزء 1 · الصفحة 402

2528 - [ ت ق ] سلمة بن وهرام - بالراء - اليماني , صدوق , من السادسة .

إكمال تهذيب الكمال▼

سلمة بن وهرام اليماني

الجزء 6 · الصفحة 27

2141 - ( ت ق ) سلمة بن وهرام اليماني . ذكره ابن خلفون في الثقات كذا ذكره المزي، وهو لعمري مذكور في الثقات ولكن مقيدا، غفله ولا بد منه، أو يكون نقله من غير أصل فيعذر . قال ابن حبان ومن أصله نقلت: يعتبر بحديثه من غير رواية زمعة بن صالح عنه . وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » وكذلك الحاكم . ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: لا يعتبر حاله برواية زمعة عنه ، إنما يعتبر حاله برواية الثقات عنه مثل معمر وابن عيينة، وأشباههما، انتهى كلامه . وفيه نظر من حيث إن الإمام أحمد ذكر أن ابن عيينة روى عن سلمة حديثين فأيش يعتبر بهما إنما يعتبر بمن أكثر عنه الرواية والمجالسة . والله أعلم . وقال ابن القطان : أكثرهم يوثقه .

لسان الميزان▼

سلمة بن وهرام (2 : 193 / 3415

الجزء 9 · الصفحة 316

1041 – ت ، ق ، سلمة بن وهرام (2 : 193 / 3415) .

الكامل في الضعفاء▼

سلمة بن وهرام

الجزء 4 · الصفحة 365

57/789 - سلمة بن وهرام . ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله قال : سألت أبي عن سلمة بن وهرام ، فقال : روى عنه زمعة أحاديث مناكير ، أخشى أن يكون حديثه ضعيفا . ثنا ابن مكرم ، ثنا علي بن نصر ، ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ، ثنا زمعة بن صالح ، عن سلمة بن وهرام ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : دخلت الجنة البارحة فنظرت فإذا جعفر يطير مع الملائكة ، وإذا حمزة متكئ على سرير ، وذكر ناسا من أصحابه . وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من رآني فقد رآني ، فإن الشيطان لا يتبدى في صورتي . وبإسناده : أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، من كان يؤمن الله واليوم الآخر فليكرم جاره ، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت . وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من بني آدم أحد إلا وفي رأسه سلسلتان : إحداهما في السماء السابعة ، والأخرى في الأرض السابعة ، فإذا تواضع العبد رفعه الله بالسلسلة التي في السماء ، وإذا أراد أن يرفع نفسه ، وضعه الله . وبإسناده قال : جلس ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينتظرونه فخرج ، حتى إذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون ، فسمع حديثهم ، فقال بعضهم : عجبا ، إن الله اتخذ من خلقه إبراهيم خليلا ، وقال الآخر : ماذا بأعجب من كلم الله موسى تكلميا ، وقال الآخر فعيسى كلمة الله وروحه ، وقال الآخر : آدم اصطفاه الله ، فخرج عليهم ، فسلم وقال : قد سمعت كلامكم ، وعجبكم أن إبراهيم خليل الله وهو كذلك ، وموسى نجي الله وهو كذلك ، وعيسى كلمة الله وروحه وهو كذلك ، وآدم اصطفاه الله وهو كذلك ، ألا وأنا حبيب الله ولا فخر ، وأنا حامل لواء الحمد يوم القيامة ، تحته آدم فمن دونه ولا فخر ، وأنا أول شافع وأول مشفع يوم القيامة ولا فخر ، وأنا أول من يحرك حلق باب الجنة فيفتح الله لي وأدخلها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر ، وأنا أكرم الأولين والآخرين على الله ولا فخر . ثنا الحسين بن عبد الله القطان ، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، ثنا أبو عامر ، عن زمعة ، عن سلمة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن العاضهة ، والمستعضهة . وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : خياركم أحاسنكم أخلاقا ، الموطئون أكنافا ، وإن شراركم الثرثارون المتفيقهون المتشدقون . وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ليس منا من سحر أو سحر له ، ولا تطير أو تطير له ، ولا تكهن ولا تكهن له . وبإسناده : أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المحلل والمحلل له ، والواشمة والموشومة ، والواشرة والمؤتشرة ، والنامصة والمتنمصة ، والواصلة والمستوصلة . وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من يصل ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشر فله عبد أو فرس ، فقام رجل فصلى ركعتين ، فلما جلس أتاه الشيطان فقال : أيهما تأخذ العبد أو الفرس قال : فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم ، ثنا بندار ، ثنا أبو عامر ، ثنا زمعة ، عن سلمة بن وهرام ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : استعينوا بطعام السحر على صيام الدهر ، وبقيلولة النهار على قيام الليل . قال ابن عدي : ولسلمة عن عكرمة عن ابن عباس الأحاديث التي يرويها زمعة عنه قد بقي منه القليل ، وقد ذكرت عامتها ، وأرجو أنه لا بأس برواياته هذه الأحاديث التي يرويها عنه زمعة .

الثقات▼

سلمة بن وهرام

الجزء 6 · الصفحة 399

سلمة بن وهرام ، يروي عن : طاوس وعكرمة ، روى عنه : معمر وابن عيينة وابنه عبيد الله بن سلمة ، يعتبر بحديثه من غير رواية زمعة بن صالح عنه .

تاريخ الإسلام▼

سلمة بن وهرام اليماني

الجزء 3 · الصفحة 425

135 - ت ق : سلمة بن وهرام اليماني . عن عكرمة ، وطاوس ، وشعيب بن الأسود الجبئي بوزن السبئي . وعنه الحكم بن أبان ، وزمعة بن صالح ، ومعمر بن راشد ، وسفيان بن عيينة ، وغيرهم . وثقه أبو زرعة ، وغيره ، وضعفه النسائي ، وتوقف في أمره أحمد ابن حنبل .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

سلمة بن وهرام يماني

الجزء 4 · الصفحة 175

762 - سلمة بن وهرام يماني . روى عن : طاوس ، وعكرمة . روى عنه : معمر ، وابن عيينة ، وزمعة ، وابنه عبيد الله بن سلمة ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن سلمة بن وهرام فقال : روى عنه زمعة أحاديث مناكير أخشى أن يكون حديثه حديثا ضعيفا . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : سلمة بن وهرام ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن سلمة بن وهرام فقال : يماني ثقة .

علل الإسناد

التوثيق الاستثنائي

التضعيف الاستثنائي

المفاضلة بين الرواة في راو

ثقة(2)ضعفه(2)خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه(2)ذكره ابن خلفون في الثقاتصدوقضعيفلا أرى برواياته بأساوثقهأخشى أن يكون حديثه ضعيفايعتبر بحديثه من غير رواية زمعة بن صالح عنهأرجو أنه لا بأس بروايات الاحاديث التي يرويها عنه غير زمعةذكره ابن حبان في الثقات
ضعيف

وقال أبو داود : ضعيف

ضعفه

وثقه ابن معين وغيره ، وضعفه أبو داود

ضعيف

وقال أبو داود : ضعيف

ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن سلمة بن وهرام فقال : يماني ثقة

ثقة

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة

ثقة

وقال أبو زرعة : ثقة . وكذا قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين

أخشى أن يكون حديثه ضعيفا

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : روى عنه زمعة أحاديث مناكير أخشى أن يكون حديثه ضعيفا .

ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله قال : سألت أبي عن سلمة بن وهرام ، فقال : روى عنه زمعة أحاديث مناكير ، أخشى أن يكون حديثه ضعيفا

أخشى أن يكون حديثه ضعيفا

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : روى عنه زمعة أحاديث مناكير ، أخشى أن يكون حديثه ضعيفا

أخشى أن يكون حديثه ضعيفا

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن سلمة بن وهرام فقال : روى عنه زمعة أحاديث مناكير أخشى أن يكون حديثه حديثا ضعيفا

وثقه

وقال ابن القطان : أكثرهم يوثقه

يعتبر بحديثه من غير رواية زمعة بن صالح عنه

قال ابن حبان ومن أصله نقلت: يعتبر بحديثه من غير رواية زمعة بن صالح عنه

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

يعتبر بحديثه من غير رواية زمعة بن صالح عنه

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات » . قلت : وزاد : يعتبر حديثه من غير رواية زمعة بن صالح عنه

صدوق

صدوق

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » وكذلك الحاكم

ذكره ابن خلفون في الثقات

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: لا يعتبر حاله برواية زمعة عنه ، إنما يعتبر حاله برواية الثقات عنه مثل معمر وابن عيينة، وأشباههما، انتهى كلامه . وفيه نظر من حيث إن الإمام أحمد ذكر أن ابن عيينة روى عن سلمة حديثين فأيش يعتبر بهما إنما يعتبر بمن أكثر عنه الرواية والمجالسة

ذكره ابن خلفون في الثقات

ذكره ابن خلفون في الثقات

لا أرى برواياته بأسا

قال ابن عدي : ولسلمة عن عكرمة عن ابن عباس الأحاديث التي يرويها زمعة عنه قد بقي منه القليل ، وقد ذكرت عامتها ، وأرجو أنه لا بأس برواياته هذه الأحاديث التي يرويها عنه زمعة

أرجو أنه لا بأس بروايات الاحاديث التي يرويها عنه غير زمعة

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس بروايات الأحاديث التي يرويها عنه غير زمعة

أرجو أنه لا بأس بروايات الاحاديث التي يرويها عنه غير زمعة

وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس بروايات الاحاديث التي يرويها عنه غير زمعة

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » وكذلك الحاكم

ثقة

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة

ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : سلمة بن وهرام ثقة

ضعفه

وثقه ابن معين وغيره ، وضعفه أبو داود

ثقة

وقال أبو زرعة : ثقة . وكذا قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين

التوزيع الموضوعي للأحاديث