تسلسل الأحكام العلمية على سعير بن الخمس التميمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(5)
ذكره ابن خلفون في الثقات(3)
وثقه(2)
صاحب سنة ، وعنده أحاديث(1)
صالح يكتب حديثه ولا يحتج به(1)
صدوق(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(12 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
صاحب سنة ، وعنده أحاديث

وقال ابن سعد : كان صاحب سنة ، وعنده أحاديث

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
صاحب سنة ، وعنده أحاديث

قال ابن سعد : كان رجلا شريفا مألفا صاحب سنة وجماعة وعنده أحاديث .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
وثقه

وثقه ابن معين ، وقال أبو حاتم : لا يحتج به

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] ( 256 م 3 ) فيما كتب إلي ، نا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى بن معين عن سعير بن الخمس فقال : ثقة .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو عشرة أحاديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
وثقه

وثقه ابن معين ، وقال أبو حاتم : لا يحتج به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح يكتب حديثه ولا يحتج به

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : صالح الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به .

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة
ثقة

وقال الترمذي : ثقة عند أهل الحديث

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة
ثقة

ولما خرج الترمذي، والطوسي حديثه قالا: هو ثقة عند أهل الحديث .

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ
ثقة

ولما خرج الترمذي، والطوسي حديثه قالا: هو ثقة عند أهل الحديث .

ذكره ابن خلفون في الثقات

وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان، وقال ابن خلفون في كتاب «الثقات» : التميمي، ويقال الأسدي، كان رجلا صالحا فاضلا،

محمد بن أبي الحسين الهرويت 317 هـ ، وقيل 320 هــهـ

وقال أبو الفضل بن عمار الشهيد : أخطأ في غير ما حديث مع قلة ما روى

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان، وقال ابن خلفون في كتاب «الثقات» : التميمي، ويقال الأسدي، كان رجلا صالحا فاضلا،

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة

وقال الدارقطني : ثقة

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان، وقال ابن خلفون في كتاب «الثقات» : التميمي، ويقال الأسدي، كان رجلا صالحا فاضلا،

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وهو حديث عزيز

مغلطايت 761 هـهـ
ثقة

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : سعيد ثقة .

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق