تسلسل الأحكام العلمية على سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات(5)
ثقة(4)
صدوق يغلط(2)
صدوق(1)
صدوق ثقة(1)
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ(1)
ثقة ربما أخطأ(1)
أثبت من(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة ، ربما أخطأ

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(13 رأي)
علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
أثبت من

قال على ابن المديني : جماعة من الأولاد أثبت عندنا من آبائهم ، منهم : عيسى بن يونس ، وهذا سعيد بن يحيى الأموي أثبت من أبيه

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
أثبت من

قال علي ابن المديني : هو أثبت من أبيه

الدارميت 254 هـ ، أو 255 هـ ، وقيل : 250 هـهـالحادية عشرة
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: ربما أخطأ مات ببغداد سنة تسع وأربعين وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة، والحاكم، وأبو محمد الدارمي، والطوسي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن سعيد ( 79 م 3 ) بن يحيى بن سعيد فقال : قرشي بغدادي صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق ثقة

وفي «كتاب» الباجي عن أبي حاتم الرازي : صدوق ثقة .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق يغلط

وقال أبو حاتم ، وصالح بن محمد : صدوق . زاد صالح : إلا أنه كان يغلط

بقي بن مخلدت 276 هـهـ
ثقة

وذكر مسلمة في كتاب «الصلة» أن بقيا روى عنه وقد أسلفنا أنه لا يروي إلا عن ثقة

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ، قال : حدثنا أبي ، قال يعقوب : وهما ثقتان الأب والابن

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : هما ثقتان : الأب والابن

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال يعقوب بن سفيان الفسوي : ثقة

صالح جزرةت 293 هـهـ
صدوق يغلط

وقال أبو حاتم ، وصالح بن محمد : صدوق . زاد صالح : إلا أنه كان يغلط

صالح جزرةت 293 هـهـ
صدوق يغلط

وقال صالح بن محمد : صدوق ، إلا أنه كان يغلط

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة

أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: ربما أخطأ مات ببغداد سنة تسع وأربعين وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة، والحاكم، وأبو محمد الدارمي، والطوسي

ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: ربما أخطأ مات ببغداد سنة تسع وأربعين وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة، والحاكم، وأبو محمد الدارمي، والطوسي

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: ربما أخطأ مات ببغداد سنة تسع وأربعين وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة، والحاكم، وأبو محمد الدارمي، والطوسي

ابن حبانت 354 هـهـ

ربما أخطأ

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما أخطأ

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: ربما أخطأ مات ببغداد سنة تسع وأربعين وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة، والحاكم، وأبو محمد الدارمي، والطوسي

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة ربما أخطأ

ثقة ، ربما أخطأ

ابن حجرت 852 هـهـ

والمحاملي وهو آخر من حدث عنه