تسلسل الأحكام العلمية على سعيد بن السائب الطائفي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة عابد
وقال شعيب بن حرب : كنا نراه من الأبدال
وقال شعيب بن حرب : كنا نعده من الأبدال . قلت : وقال : ثقة
وقال الحميدي ، عن سفيان : كان لا تكاد تجف له دمعة
قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال الدارقطني
قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال الدارقطني
وقال الساجي : عن يحيى بن معين : صويلح
حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : قلت ليحيى بن معين : سعيد بن السائب كيف حديثه ؟ قال : ثقة .
وقال أحمد بن صالح العجلي : ثقة
وقال أبو داود : لا بأس به .
وقال أبو داود : لا بأس به
وقال النسائي : ليس به بأس .
وقال النسائي : ليس به بأس
وذكره ابن حبان في « الثقات »
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال الدارقطني
وقال الدارقطني في كتاب «الجرح والتعديل» : ثقة
قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال الدارقطني
خرج الحاكم حديثه في مستدركه،
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: سعيد بن السائب بن يسار بن السائب، روى عنه خالد بن نزار بن المغيرة بن سليم المصري .
ثقة ، بكاء ، راهب
وذكر المزي أن سعيدا هذا روى عن داود بن أبي عاصم وروى عنه عبد الرزاق، كذا ذكره، وفيه نظر من كونه جمع بين الطائفي وابن يسار، وأبو حاتم جعلهما ترجمتين فقال في الأولى: سعيد بن السائب الطائفي وهو ابن أبي حفص روى عن أبيه ونوح ومحمد بن أبي هندية، روى عنه معن وشعيب بن حرب وأبو حذيفة، وقال عثمان عن يحيى : ثقة . وفي الثاني: سعيد بن السائب بن يسار روى عن داود بن أبي عاصم، روى عنه عبد الرزاق . فيحتاج من جمع بينهما إلى دليل واضح مبين، والله تعالى أعلم
ثقة عابد