تسلسل الأحكام العلمية على سعد بن إبراهيم الزهري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
وقال الصدفي : سألت أبا جعفر العقيلي عن إبراهيم بن أحمد بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن عبد الرحمن بن عوف فقال: من ولد عبد الرحمن من ثقات المسلمين، وأبوه وأهل بيته كلهم ثقات. قال: وسألت أبا علي صالح ابن عبد الله، يعني الأطرابلسي، عنه فقال: هو ثقة، وأبوه وأجداده، ثقات
وقال محمد بن سعد : ولي قضاء واسط في خلافة هارون ، ثم ولي قضاء عسكر المهدي في أول خلافة المأمون وهو بخراسان ، وهو يروي كتب أبيه . سمع منه بعض البغداديين ، ثم عزل عن القضاء ببغداد ، ولحق بالحسن بن سهل وهو بفم الصلح ، فولاه قضاء عسكره ، وتوفي بالمبارك سنة إحدى ومائتين وهو ابن ثلاث وستين سنة ، قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن بالمدينة ، وكان ثقة ، وله أحاديث
وقال ابن سعد : ولي قضاء واسط في خلافة هارون ، ثم ولي قضاء عسكر المهدي في خلافة المأمون ، ثم ولي قضاء عسكر الحسن بن سهل بفم الصلح ، وتوفي بالمبارك سنة ( 201 ) وهو ابن (63) سنة ، وكان ثقة وله أحاديث
وقال يزيد بن الهيثم ، عن يحيى بن معين : ثقة ، ولم أسمع منه شيئا
وقال ابن معين : ثقة ، ولم أسمع منه شيئا
وقال أبو داود: ثنا أحمد عن سعد، وقال: كان يعقوب أيقظ من سعد
قال أبو داود ، عن أحمد : لم يكن به بأس ، وكان يعقوب أقرأ للكتب منه ، وعند سعد شيء لم يسمعه يعقوب
قال أبو داود ، عن أحمد ابن حنبل : لم يكن به بأس ، وكان يعقوب أقرأ للكتب وأحر رأسا منه ، وعند سعد شيء لم يسمعه يعقوب ، كتاب عاصم بن محمد العمري
وقال الذهلي : مات قبل أن يكتب عنه كثير أحد
وخرج أبو عوانة، والطوسي، والحاكم، والدارمي حديثه في «الصحيح»
وذكره ابن خلفون في «الثقات» ، وكذلك ابن شاهين، وقال العجلي : لا بأس به
وقال العجلي : لا بأس به ، وكان على قضاء واسط
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : لا بأس به
وخرج أبو عوانة، والطوسي، والحاكم، والدارمي حديثه في «الصحيح»
وخرج أبو عوانة، والطوسي، والحاكم، والدارمي حديثه في «الصحيح»
وقال الصدفي : سألت أبا جعفر العقيلي عن إبراهيم بن أحمد بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن عبد الرحمن بن عوف فقال: من ولد عبد الرحمن من ثقات المسلمين، وأبوه وأهل بيته كلهم ثقات. قال: وسألت أبا علي صالح ابن عبد الله، يعني الأطرابلسي، عنه فقال: هو ثقة، وأبوه وأجداده، ثقات
قال العقيلي في أحمد بن سعد بن إبراهيم هذا : من ثقات المسلمين ، وأبوه وأهل بيته كلهم ثقات
ذكره ابن حبان في «الثقات» ، قال: مات ببغداد سنة إحدى ومائتين .
وذكره ابن خلفون في «الثقات» ، وكذلك ابن شاهين، وقال العجلي : لا بأس به
وخرج أبو عوانة، والطوسي، والحاكم، والدارمي حديثه في «الصحيح»
وذكره ابن خلفون في «الثقات» ، وكذلك ابن شاهين، وقال العجلي : لا بأس به
صدوق ، ولي قضاء واسط .
ثقة