تسلسل الأحكام العلمية على زياد بن الربيع اليحمدي

حدثنا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : زياد بن الربيع أبو خداش اليحمدي ، شيخ بصري ، ليس به بأس من الشيوخ الثقات

وقال أحمد : شيخ بصري ليس به بأس ، من الشيوخ الثقات

سئل عنه أبو الحسن الدارقطني، - فيما ذكر في كتاب «الجرح والتعديل» - فقال: أثنى عليه أحمد بن حنبل .

قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، عن أحمد ابن حنبل : شيخ بصري ليس به بأس، من الشيوخ الثقات .

وقال إسحاق بن أبي إسرائيل : كان من ثقات البصريين

وفي «تاريخ أبي عبد الله البخاري» : روى عن عبد الملك بن حبيب، في إسناده نظر.

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : زياد بن الربيع اليحمدي أبو خداش ، بصري ، سمع عبد الملك بن حبيب ، في إسناده نظر .

وثقه أبو داود

وذكره أبو العرب القيرواني في «جملة الضعفاء» ، وكذلك أو بشر الدولابي، والعقيلي، والبلخي، وابن السكن .

وذكره أبو العرب القيرواني في «جملة الضعفاء» ، وكذلك أو بشر الدولابي، والعقيلي، والبلخي، وابن السكن .

وذكره أبو العرب القيرواني في «جملة الضعفاء» ، وكذلك أو بشر الدولابي، والعقيلي، والبلخي، وابن السكن .

وذكره أبو العرب القيرواني في «جملة الضعفاء» ، وكذلك أو بشر الدولابي، والعقيلي، والبلخي، وابن السكن .

وذكره أبو العرب القيرواني في «جملة الضعفاء» ، وكذلك أو بشر الدولابي، والعقيلي، والبلخي، وابن السكن .

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

قال ابن عدي : وزياد بن الربيع له غير ما ذكرت من الحديث ، ولا أرى بأحاديثه بأسا

قلت : وذكره ابن عدي في " الكامل " ، وروى عن الدولابي عن البخاري قال : روى عن عبد الملك بن حبيب - يعني أبا عمران الجوني- في إسناده نظر ، ثم قال ابن عدي : ما أرى برواياته بأسا

وابن خلفون في كتاب «الثقات» ، وقال: قال الأزدي : زياد هذا عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين .

وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه»

وابن خلفون في كتاب «الثقات» ، وقال: قال الأزدي : زياد هذا عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين .

رأى فسيلة بنت واثلة بن الأسقع

صح

رأى فسيلة بنت واثلة بن الأسقع