تسلسل الأحكام العلمية على زهرة بن معبد القرشي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة عابد
قال العلائي : روايته عن ابن عمر في صحيح البخاري ، وذلك يقتضي السماع ، انتهى
قال صالح بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ثقة . وكذلك قال النسائي
وذكر المزي روايته عن ابن عمر، وفي كتاب «المراسيل» لابن أبي حاتم عن أبيه : كان بسفح الجبل، وقد أدرك ابن عمر، فلا أدري سمع منه أم لا؟. قال أبي: هو من أقران أي عثمان الوليد بن أبي الوليد . وشك في سماعه منه أيضا أبو عمر في كتاب «الاستغنا»
قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ثقة . وكذا قال النسائي
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : قال أبي : أبو عقيل زهرة بن معبد ثقة ، جده من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
وقال عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي : زعموا أنه كان من الأبدال
وقال أبو محمد الدارمي : زعموا أنه كان من الأبدال
وفي كتاب «المسند» للدارمي، قال أبو محمد : زعموا أنه كان من الأبدال
وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي : يحتج بحديثه؟ قال : لا بأس به
وقال أبو حاتم : مستقيم الحديث، لا بأس به
وفي كتاب «الجرح» لابن أبي حاتم : روى عنه ضمام بن إسماعيل الإسكندراني، قلت لأبي : يحتج بحديثه؟ قال: لا بأس به
ولم نقف لهذا الرجل على خطأ . وتوقف أبي حاتم في سماعه من ابن عمر ، لا وجه له ففي البخاري ما يدل عليه
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن زهرة بن معبد القرشي ، فقال : ليس به بأس ، مستقيم الحديث . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا بأس به
قال أبو حاتم : أدرك ابن عمر فلا أدري سمع منه ، وهو من أقران أبي عثمان الوليد بن أبي الوليد
وقال أبو حاتم : مستقيم الحديث لا بأس به
وقال أبو حاتم : أدرك ابن عمر ولا أدري سمع منه أم لا
قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ثقة . وكذا قال النسائي
قال صالح بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ثقة . وكذلك قال النسائي
وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان وأبو عوانة والحاكم والطوسي
وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان وأبو عوانة والحاكم والطوسي
وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان وأبو عوانة والحاكم والطوسي
وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان وأبو عوانة والحاكم والطوسي
يخطئ ويخطأ عليه ، وقد قيل : إنه من التابعين ، وهو ممن استخير الله فيه
وقال ابن حبان لما ذكره في «الثقات» : يخطئ ويخطأ عليه وقد قيل إنه من التابعين، وهو ممن أستخير الله تعالى فيه
وقال ابن حبان في " الثقات " : يخطئ ويخطأ عليه ، وهو ممن أستخير الله فيه
قال الحاكم : سألت الدارقطني عنه، فقال: ثقة
وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» ، وكذلك ابن شاهين
وقال الحاكم ، عن الدارقطني : ثقة
وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان وأبو عوانة والحاكم والطوسي
وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» ، وكذلك ابن شاهين
كان من الأولياء ، ووثق
ثقة عابد