زهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام بن زهرة بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة

له رواية

الاسم المختصر: زهرة بن معبد القرشي

الكنيةأبو عقيل
النسبالقرشي ، التيمي، المدني
تاريخ الوفاة127 هـ ، ويقال : 135 هـ
بلد الوفاةالإسكندرية
بلد الإقامةمصر ، الشام
الطبقةالرابعة
الرتبة عند ابن حجرثقة عابد
الرتبة عند الذهبيكان من الأولياء ، ووثق
عدد الأحاديث٩٢
عدد الأسانيد٩٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (1%)خماسي (5%)سداسي (24%)سباعي (32%)8 رواة (24%)9 رواة (6%)10 رواة (2%)12 رواة (4%)13 رواة (1%)
موضعه في السند
أول الإسناد (1%)ثاني الإسناد (36%)ثالث الإسناد (57%)رابع الإسناد (6%)
أشكال الاسم
أبو عقيلأبو عقيل زهرة بن معبدأبو عقيل زهرة بن معبد التيميأبي عقيلأبي عقيل القرشيأبي عقيل زهرة بن معبدزهرة أبو عقيل القرشيزهرة بن معبدزهرة بن معبد أبو عقيلزهرة بن معبد القرشيزهرة يعني ابن معبد بن عبد الله بن هشام أبو عقيل

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

زهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام بن زهرة بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي، أبو عقيل المدني، سكن مصر

الجزء 9 · الصفحة 399

2008 - خ 4 : زهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام بن زهرة بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي، أبو عقيل المدني، سكن مصر . روى عن : الحارث مولى عثمان بن عفان ، وسعيد بن المسيب ، وعبد الله بن الزبير ( خ ) ، وعبد الله بن السائب يقال : الغفاري وله إدراك ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( خ ) ، وجده عبد الله بن هشام ( خ د ) وله صحبة ، وعبد الله بن يزيد أبي عبد الرحمن الحبلي ( د س ) ، وعبد الرحمن بن حجيرة ، وعمر بن عبد العزيز ، وأبيه معبد بن عبد الله بن هشام ( ق ) ، وأبي صالح مولى عثمان بن عفان ( ت س ) ، وأبي عبيدة بن عقبة بن نافع ، وابن عمه ولم يسمه ( د س ) . روى عنه : حيوة بن شريح ( خ س ق ) ، وخالد بن حميد المهري ، ورشدين بن سعد وهو آخر من حدث عنه ، وسعيد بن أبي أيوب ( خ د س ) ، وعاصم بن عبد الله بن جابر ، وعبد الله بن لهيعة ، والليث بن سعد ( ت س ق ) ، ونافع بن يزيد ، وأبو السمح ، وأبو معن ( س ) المصريون . قال صالح بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ثقة . وكذلك قال النسائي . وقال أبو حاتم : مستقيم الحديث، لا بأس به . وقال عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي : زعموا أنه كان من الأبدال . قال أبو سعيد ابن يونس : توفي بالإسكندرية سنة سبع وعشرين ومائة. قال : ويقال سنة خمس وثلاثين ومائة، وهو عندي أصح . روى له الجماعة سوى مسلم .

تهذيب التهذيب▼

زهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام بن زهرة بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي ، أبو عقيل المدني . سكن مصر

الجزء 1 · الصفحة 636

من اسمه زهرة خ 4 - زهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام بن زهرة بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي ، أبو عقيل المدني . سكن مصر . روى عن : جده ، وأبيه ، وابن عمه - ولم يسمه - وابن عمر ، وابن الزبير ، وعبد الله بن السائب ، وسعيد بن المسيب ، وأبي عبد الرحمن الحبلي ، وأبي صالح مولى عثمان ، والحارث مولى عثمان ، وعبد الرحمن بن حجيرة ، وعمر بن عبد العزيز ، وأبي عبيدة بن عقبة بن نافع . وعنه : حيوة ، وسعيد بن أيوب ، والليث ، وابن لهيعة ، ورشدين بن سعد - وهو آخر من حدث عنه - وغيرهم . قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ثقة . وكذا قال النسائي . وقال أبو حاتم : مستقيم الحديث لا بأس به . وقال أبو محمد الدارمي : زعموا أنه كان من الأبدال . وقال أبو سعيد بن يونس : توفي بالإسكندرية سنة (127) ، قال : ويقال : سنة (35) ، وهو عندي أصح . قلت : وقال الحاكم ، عن الدارقطني : ثقة . وقال أبو حاتم : أدرك ابن عمر ولا أدري سمع منه أم لا . وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي : يحتج بحديثه؟ قال : لا بأس به . وقال ابن حبان في " الثقات " : يخطئ ويخطأ عليه ، وهو ممن أستخير الله فيه . انتهى . ولم نقف لهذا الرجل على خطأ . وتوقف أبي حاتم في سماعه من ابن عمر ، لا وجه له ففي البخاري ما يدل عليه .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

زهرة بن معبد ، أبو عقيل التيمي القرشي

الجزء 2 · الصفحة 423

1658 - زهرة بن معبد ، أبو عقيل التيمي القرشي ، عن جده عبد الله بن هشام ، وابن عمر . وعنه : الليث ، ورشدين ، كان من الأولياء ، ووثق ، مات 135 خ 4 .

تقريب التهذيب▼

زهرة ، بضم أوله ، ابن معبد بن عبد الله بن هشام القرشي التيمي ، أبو عقيل المدني

الجزء 1 · الصفحة 341

2051 - [ خ ] زهرة ، بضم أوله ، ابن معبد بن عبد الله بن هشام القرشي التيمي ، أبو عقيل المدني ، نزيل مصر ، ثقة عابد ، من الرابعة مات سنة سبع وعشرين ، ويقال : خمس وثلاثين .

إكمال تهذيب الكمال▼

زهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام بن زهرة، القرشي التيمي . أبو عقيل المدني، سكن مصر

الجزء 5 · الصفحة 81

1685 - ( خ 4 ) زهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام بن زهرة، القرشي التيمي . أبو عقيل المدني، سكن مصر . قال الحاكم : سألت الدارقطني عنه، فقال: ثقة . وفي كتاب «المسند» للدارمي، قال أبو محمد : زعموا أنه كان من الأبدال . وفي «كتاب المنتجيلي» : عن رشد، عن زهرة، قال: أصابني في أرض العدو احتلام في ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان، وكنت في المركب فذهبت لأغتسل فزلقت فسقطت في الماء، فإذا الماء عذب فناديت أصحابي وأعلمتهم فترووا منه. وقال ابن حبان لما ذكره في «الثقات» : يخطئ ويخطأ عليه وقد قيل إنه من التابعين، وهو ممن أستخير الله تعالى فيه . وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» ، وكذلك ابن شاهين . وقال ابن قانع: سكن الشام . وذكر المزي روايته عن ابن عمر، وفي كتاب «المراسيل» لابن أبي حاتم عن أبيه : كان بسفح الجبل، وقد أدرك ابن عمر، فلا أدري سمع منه أم لا؟. قال أبي: هو من أقران أي عثمان الوليد بن أبي الوليد . وشك في سماعه منه أيضا أبو عمر في كتاب «الاستغنا» . وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان وأبو عوانة والحاكم والطوسي . وفي كتاب «الجرح» لابن أبي حاتم : روى عنه ضمام بن إسماعيل الإسكندراني، قلت لأبي : يحتج بحديثه؟ قال: لا بأس به .

الثقات▼

زهرة بن معبد ، أبو عقيل القرشي

الجزء 6 · الصفحة 344

زهرة بن معبد ، أبو عقيل القرشي ، يروي عن : ابن المسيب وجده عبد الله بن هشام ، روى عنه : حيوة بن شريح وسعيد بن أبي أيوب ، يخطئ ويخطأ عليه ، وقد قيل : إنه من التابعين ، وهو ممن استخير الله فيه .

تاريخ الإسلام▼

زهرة بن معبد بن عبد الله القرشي التيمي ، أبو عقيل المدني ، نزيل الإسكندرية

الجزء 3 · الصفحة 655

83 - خ 4 : زهرة بن معبد بن عبد الله القرشي التيمي ، أبو عقيل المدني ، نزيل الإسكندرية . روى عن : جده عبد الله بن هشام ، وابن عمر ، وابن الزبير ، وسعيد بن المسيب ، وغيرهم . وعنه : حيوة بن شريح ، والليث ، وسعيد بن أبي أيوب ، وابن لهيعة . وآخر من روى عنه رشدين بن سعد . وكان عبداً صالحاً . قال الدارمي : زعموا أنه كان من الأبدال . وقال أبو حاتم : لا بأس به . توفي سنة خمس وثلاثين ، وقيل : سنة سبع وثلاثين ومائة ، وقيل : غير ذلك . وثقه النسائي ، وقال : لجده صحبة . وقال ابن وهب : أخبرنا حيوة بن شريح ، قال : أخبرني زهرة أن عمر بن عبد العزيز قال له : أين تسكن ؟ قال : قلت : بالفسطاط ، قال : أف تسكن الخبيثة المنتنة وتذر الطيبة الإسكندرية ، فإنك تجمع بها دنيا وآخرة ، طيبة الموطأ ، وددت أن قبري يكون بها ، وروى نحواً منه ضمام بن إسماعيل عن زهرة .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

زهرة بن معبد أبو عقيل

الجزء 1 · الصفحة 134

275 - زهرة بن معبد أبو عقيل قال أبو حاتم : أدرك ابن عمر فلا أدري سمع منه ، وهو من أقران أبي عثمان الوليد بن أبي الوليد . قال العلائي : روايته عن ابن عمر في صحيح البخاري ، وذلك يقتضي السماع ، انتهى .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

زهرة بن معبد أبو عقيل مديني ، وجده عبد الله بن هشام من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، القرشي

الجزء 3 · الصفحة 615

2786 - زهرة بن معبد أبو عقيل مديني ، وجده عبد الله بن هشام من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، القرشي أدرك ابن عمر ، ولا أدري سمع منه أم لا ؟ وروى عن أبيه ، وعن سعيد بن المسيب ، وعمر بن عبد العزيز ، وأبي عبد الرحمن الحبلي ، روى عنه الليث بن سعد ، وحيوة ، وسعيد بن أبي أيوب ، وابن لهيعة ، وضمام بن إسماعيل ، وأبو معن ، وعاصم بن عبد الله بن جابر ، ورشدين بن سعد ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : قال أبي : أبو عقيل زهرة بن معبد ثقة ، جده من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن زهرة بن معبد القرشي ، فقال : ليس به بأس ، مستقيم الحديث . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا بأس به .

سير أعلام النبلاء▼

زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ ( خ ، 4 ) ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، بْنِ هِشَامِ ، بْنِ زُهْرَةَ ، الْإِمَامُ أَبُو عَقِيلٍ الْقُرَشِيُّ ، التَّيْمِيُّ ، الْمَدَنِيُّ ، نَزِيلُ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ

الجزء 6 · الصفحة 147

58 زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ ( خ ، 4 ) ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، بْنِ هِشَامِ ، بْنِ زُهْرَةَ ، الْإِمَامُ أَبُو عَقِيلٍ الْقُرَشِيُّ ، التَّيْمِيُّ ، الْمَدَنِيُّ ، نَزِيلُ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ . حَدَّثَ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ الصَّحَابِيِّ ، وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَغَيْرِهِمْ . رَوَى عَنْهُ : حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، وَاللَّيْثُ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، وَرِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ . وَكَانَ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ . قَالَ الدَّارِمِيُّ : زَعَمُوا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْأَبْدَالِ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ : لَا بَأْسَ بِهِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ . لِجَدِّهِ صُحْبَةٌ . ابْنُ وَهْبٍ : أَنْبَأَنَا حَيْوَةُ ، أَخْبَرَنِي زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ لَهُ : أَيْنَ تَسْكُنُ ؟ قُلْتُ : بِالْفُسْطَاطِ . قَالَ : تَسْكُنُ الْخَبِيثَةَ الْمُنْتِنَةَ ، أُفٍّ ، وَتَذَرُ الطَّيِّبَةَ ، الْإسْكَنْدَرِيَّةَ ، فَإِنَّكَ تَجْمَعُ بِهَا دُنْيَا وَآخِرَةَ ، طَيِّبَةَ الْمَوْطِئِ ، وَدِدْتُ أَنَّ قَبْرِي يَكُونُ بِهَا . وَرَوَى نَحْوَهُ ضِمَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ زُهْرَةَ . تُوُفِّيَ زُهْرَةُ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ ، وَقِيلَ : تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ ، وَقَدْ شَاخَ .

علل الإسناد

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه(5)ثقة(4)ذكره ابن خلفون في الثقات(2)يخطئلا بأس بهمستقيم الحديث، لا بأس بهوثق
مستقيم الحديث، لا بأس به

وقال أبو حاتم : مستقيم الحديث لا بأس به

وقال أبو حاتم : أدرك ابن عمر ولا أدري سمع منه أم لا

قال أبو حاتم : أدرك ابن عمر فلا أدري سمع منه ، وهو من أقران أبي عثمان الوليد بن أبي الوليد

مستقيم الحديث، لا بأس به

وقال أبو حاتم : مستقيم الحديث، لا بأس به

لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن زهرة بن معبد القرشي ، فقال : ليس به بأس ، مستقيم الحديث . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا بأس به

ولم نقف لهذا الرجل على خطأ . وتوقف أبي حاتم في سماعه من ابن عمر ، لا وجه له ففي البخاري ما يدل عليه

لا بأس به

وفي كتاب «الجرح» لابن أبي حاتم : روى عنه ضمام بن إسماعيل الإسكندراني، قلت لأبي : يحتج بحديثه؟ قال: لا بأس به

لا بأس به

وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي : يحتج بحديثه؟ قال : لا بأس به

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان وأبو عوانة والحاكم والطوسي

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان وأبو عوانة والحاكم والطوسي

ثقة

قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ثقة . وكذا قال النسائي

ثقة

قال صالح بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ثقة . وكذلك قال النسائي

وذكر المزي روايته عن ابن عمر، وفي كتاب «المراسيل» لابن أبي حاتم عن أبيه : كان بسفح الجبل، وقد أدرك ابن عمر، فلا أدري سمع منه أم لا؟. قال أبي: هو من أقران أي عثمان الوليد بن أبي الوليد . وشك في سماعه منه أيضا أبو عمر في كتاب «الاستغنا»

ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : قال أبي : أبو عقيل زهرة بن معبد ثقة ، جده من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

يخطئ

وقال ابن حبان في " الثقات " : يخطئ ويخطأ عليه ، وهو ممن أستخير الله فيه

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان وأبو عوانة والحاكم والطوسي

يخطئ

يخطئ ويخطأ عليه ، وقد قيل : إنه من التابعين ، وهو ممن استخير الله فيه

يخطئ

وقال ابن حبان لما ذكره في «الثقات» : يخطئ ويخطأ عليه وقد قيل إنه من التابعين، وهو ممن أستخير الله تعالى فيه

ثقة

ثقة عابد

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان وأبو عوانة والحاكم والطوسي

ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» ، وكذلك ابن شاهين

ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» ، وكذلك ابن شاهين

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان وأبو عوانة والحاكم والطوسي

ثقة

قال الحاكم : سألت الدارقطني عنه، فقال: ثقة

ثقة

وقال الحاكم ، عن الدارقطني : ثقة

وفي كتاب «المسند» للدارمي، قال أبو محمد : زعموا أنه كان من الأبدال

وقال أبو محمد الدارمي : زعموا أنه كان من الأبدال

وقال عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي : زعموا أنه كان من الأبدال

وثق

كان من الأولياء ، ووثق

قال العلائي : روايته عن ابن عمر في صحيح البخاري ، وذلك يقتضي السماع ، انتهى

ثقة

قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ثقة . وكذا قال النسائي

ثقة

قال صالح بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ثقة . وكذلك قال النسائي

التوزيع الموضوعي للأحاديث