تسلسل الأحكام العلمية على بكر بن الأسود الناجي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
ويحيى الذي نقل المؤلف عنه تكذيبه هو ابن كثير لا ابن معين ، لا كما وقع في كتاب الدولابي عن البخاري ، قال : قال ابن معين : كذاب . فإن الذي في التاريخ الكبير للبخاري قال يحيى بن كثير : كذاب والله أعلم.
قال يحيى : كذاب . وقال مرة : ضعيف .
وقال ابن حبان : غلب عليه التقشف حتى غفل عن تعاهد الحديث ؛ فصار الغالب على حديثه المعضلات ، وكان يحيى بن كثير العنبري يروي عنه ويكذبه
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : بكر بن الأسود أبو عبيدة الناجي ، قال ابن معين : هو كذاب .
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري : بكر بن الأسود أبو عبيدة الناجي البصري سماه إسحاق قال يحيى بن معين : هو كذاب ، سمع منه وكيع .
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [بن محمد الدوري] ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو عبيدة الناجي ضعيف [الحديث
ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو عبيدة الناجي لا شيء ]
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو عبيدة الناجي ليس به بأس
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : أبو عبيدة الناجي ضعيف .
وقال الجوزجاني : كان في رأي البصريين رأسا - يعني القدر -
وكذلك ضعفه النسائي والدارقطني ، وفي رواية عن النسائي : ليس بثقة .
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : بكر بن الأسود كان في دار البصريين . وقال النسائي : أبو عبيدة الناجي بكر بن الأسود كان في دار البصريين . وقال النسائي : أبو عبيدة الناجي ضعيف ] .
وذكره العقيلي وابن الجارود والساجي في الضعفاء
وذكره العقيلي وابن الجارود والساجي في الضعفاء
وذكره العقيلي وابن الجارود والساجي في الضعفاء
وقال ابن حبان : غلب عليه التقشف حتى غفل عن تعاهد الحديث ؛ فصار الغالب على حديثه المعضلات ، وكان يحيى بن كثير العنبري يروي عنه ويكذبه
وقال ابن عدي : معروف بمواعظ الحسن ، وهو قليل المسند ، ولا يتابع ، وما أرى في حديثه من المنكر ما يستحق به التكذيب
قال الشيخ : وأبو عبيدة هذا معروف بمواعظ الحسن ، وهو قليل المسند مقدار ما يرويه من المسند لا يتابع عليه ، وما أرى في حديثه من المنكر ما يستحق به الكذب
قال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
وكذلك ضعفه النسائي والدارقطني ، وفي رواية عن النسائي : ليس بثقة .
وذكره ابن شاهين في الثقات
وقال أبو نعيم : ضعيف ، مضطرب الحديث
واه ،