تسلسل الأحكام العلمية على داود بن عمرو الأودي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق يخطئ
حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين قلت : داود بن عمرو الذي يروي عنه هشيم ما حاله ؟ فقال : ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري أنه سئل يحيى بن معين عن داود بن عمرو الذي يروي عنه هشيم فقال : مشهور
وقال الدوري عن ابن معين : مشهور
وقال عثمان بن سعيد ، عن يحيى : ثقة
وقال الدارمي ، عن ابن معين : ثقة
أنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى : داود بن عمرو الذي يروي عنه هشيم ما حاله ؟ قال : ثقة
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : مشهور
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : حديثه مقارب
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : داود بن عمرو حديثه حديث مقارب
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : داود بن عمرو ، حديثه مقارب ، روى عنه هشيم ومحمد بن يزيد
وقال ابن حزم : ضعفه أحمد وقد ذكر بالكذب . كذا قال ابن حزم ، وما أدري من هو الذي ذكره بالكذب غيره
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : حديثه مقارب
وقال ابن حزم : ضعفه أحمد بن حنبل ، وقد ذكر بالكذب . وهو قول لم أره لغير ابن حزم
وقال البخاري في " تاريخه " : روى عن محكول مرسل
قال أبو عبد الله البخاري في «تاريخه» : روى عن مكحول مرسلا .
وقال العجلي : يكتب حديثه ، وليس بالقوي
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : يكتب حديثه ، وليس بالقوي
قال أبو زرعة : لا بأس به
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن داود بن عمرو فقال : لا بأس به
وقال أبو زرعة : لا بأس به
وقال أبو حاتم : شيخ
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود ، عن داود بن عمرو الذي روى عنه هشيم . قال : صالح ينبغي أن يكون دمشقيا ، وقد حدث عنه أبو عوانة
قلت : وقال أبو حاتم في " العلل " : داود بن عمرو ليس بالمشهور
وقال الآجري ، عن أبي داود : صالح
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : داود بن عمرو شامي قدم عليهم واسط قلت : ما حاله ؟ . فقال : هو شيخ
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
قال ابن عدي : ولداود بن عمرو غير ما ذكرت من الحديث ، وليس حديثه بكثير ، ولا أرى برواياته بأسا
وذكره ابن شاهين في «جملة الثقات» ، وكذلك ابن خلفون
وذكره ابن شاهين في «جملة الثقات» ، وكذلك ابن خلفون
صدوق يخطئ،