← العودة إلى ترجمة الفأفأ ، خالد بن سلمة بن العاص

تسلسل الأحكام العلمية على الفأفأ ، خالد بن سلمة بن العاص

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(7)

ذكره ابن حبان في الثقات(1)

شيخ يكتب حديثه(1)

صدوق رمي بالإرجاء وبالنصب(1)

لا أرى برواياته بأسا(1)

ليس به بأس يجمع حديثه(1)

من رؤساء المرجئة ممن يبغض السنن ، ومنتحليها(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق ، رمي بالإرجاء وبالنصب.

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.

القرن ٢ الهجري

(2 رأي)

جرير بن عبد الحميدت 187هـ أو 188 هـهـ

من رؤساء المرجئة ممن يبغض السنن ، ومنتحليها

كتب إلي ابن أيوب ، أنا ابن حميد ، ثنا جرير قال : كان خالد بن سلمة الفأفاء رأسا في المرجئة ، ويبغض عليا .

جرير بن عبد الحميدت 187هـ أو 188 هـهـ

من رؤساء المرجئة ممن يبغض السنن ، ومنتحليها

وقال محمد بن حميد الرازي ، عن جرير : كان خالد بن سلمة الفأفاء رأسا في المرجئة ، وكان يبغض عليا

القرن ٣ الهجري

(20 رأي)

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ثقة

ثنا علان ، حدثنا ابن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : خالد بن سلمة ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وإسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وعبد الله بن شعيب ، والمفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال علي ابن المديني ، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ثقة

ذكره أبي عن إسحاق من منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : خالد بن سلمة ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : هشيم لم يسمع من خالد بن سلمة ، وسمع منه الثوري ، وابن عيينة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ثقة

وقال أحمد، وابن معين، وابن المديني : ثقة . وكذا قال ابن عمار ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو عشرة أحاديث

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

ثقة

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

قال البخاري عن ابن المديني : له نحو عشرة أحاديث

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

ثقة

وقال أحمد، وابن معين، وابن المديني : ثقة . وكذا قال ابن عمار ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

ثقة

أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : خالد بن سلمة المخزومي ثقة

ثقة

وقال أحمد، وابن معين، وابن المديني : ثقة . وكذا قال ابن عمار ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي

محمد بن عبد الله بن عمار الغامديت 242هـهـالعاشرة

ثقة

وقال أحمد، وابن معين، وابن المديني : ثقة . وكذا قال ابن عمار ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي

محمد بن عبد الله بن عمار الغامديت 242هـهـالعاشرة

ثقة

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

عن الشعبي وأبي بردة . روى عنه الثوري ، هكذا ذكره البخاري .

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ

له عند مسلم حديث واحد . قلت : وقع في " صحيح البخاري " ضمنا حيث قال في الحيض : وقالت عائشة : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يذكر الله على كل أحيانه ، فإن مسلما أخرجه من طريق خالد بن سلمة هذا

يعقوب بن شيبةت 262 هـهـ

ثقة

وقال أحمد، وابن معين، وابن المديني : ثقة . وكذا قال ابن عمار ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي

يعقوب بن شيبةت 262 هـهـ

ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

شيخ يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : شيخ يكتب حديثه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

شيخ يكتب حديثه

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : خالد بن سلمة المخزومي الفأفأ شيخ يكتب حديثه

القرن ٤ الهجري

(7 رأي)

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

ثقة

وقال أحمد، وابن معين، وابن المديني : ثقة . وكذا قال ابن عمار ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

ثقة

ابن حبانت 354 هـهـ

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب ( الثقات )

ابن حبانت 354 هـهـ

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن عديت 365 هـهـ

ليس به بأس يجمع حديثه

وقال ابن عدي : هو في عداد من يجمع حديثه ولا أرى بروايته بأسا

ابن عديت 365 هـهـ

لا أرى برواياته بأسا

وقال أبو أحمد بن عدي : وهو في عداد من يجمع حديثه ، ولا أرى برواياته بأسا

ابن عديت 365 هـهـ

لا أرى برواياته بأسا

ولخالد بن سلمة غير ما ذكرت من الحديث ، وهو في عداد من يجمع حديثه وحديثه قليل ، ولا أرى برواياته بأسا

القرن ٨ الهجري

(2 رأي)

المزيت 742 هــهـ

وكان من علماء قريش ، وله قصة مع النضر بن شميل الحميري عند هشام بن عبد الملك في ذكر مناقب قريش ومثالبها التي لا شبه لها ، وذلك مذكور في كتاب ( الواحدة )

الذهبىت 748 هـهـ

ثقة

القرن ٩ الهجري

(1 رأي)

ابن حجرت 852 هـهـ

صدوق رمي بالإرجاء وبالنصب

صدوق، رمي بالإرجاء وبالنصب،

← الترجمة الكاملة ← مصطلحات الجرح والتعديل