تسلسل الأحكام العلمية على خارجة بن عبد الله النجاري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا بأس به(3)
ليس به بأس(2)
شيخ(1)
شيخ حديثه صالح(1)
حديثه صالح(1)
ضعفه(1)
ضعيف(1)
صدوق له أوهام(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق له أوهام.

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(14 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

قال ابن سعد ، وقال : كان قليل الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال ابن معين : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، ثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : خارجة بن عبد الله المديني ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس به بأس

ضعفه أحمد . وقال ابن معين : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعيف

قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن خارجة بن عبد الله بن سليمان فقال : ضعيف الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعيف

قال أبو طالب ، عن أحمد : ضعيف

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس به بأس

ضعفه أحمد . وقال ابن معين : ليس به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعيف

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال : سألت أحمد بن حنبل عن خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت قال : ضعيف الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ حديثه صالح

وقال أبو حاتم : شيخ حديثه صالح

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
شيخ

وقال أبو داود : شيخ

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ حديثه صالح

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن خارجة بن عبد الله فقال : هو شيخ حديثه صالح

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
حديثه صالح

وقال أبو حاتم : شيخ ، حديثه صالح

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وكذا أرخه ابن حبان في " الثقات "

ابن عديت 365 هـهـ
لا بأس به

وقال ابن عدي : لا بأس به ، وبرواياته عندي

ابن عديت 365 هـهـ
لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي : لا بأس به وبرواياته عندي ، وإن كان ينفرد عن يزيد بن رومان بما ذكره البخاري

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا الحديث قد رواه عن أبي الرجال ابنه عبد الرحمن بن أبي الرجال وغيره ، ولخارجة بن عبد الله أحاديث غير ما ذكرته ، وهو عندي لا بأس به وبرواياته ، وإن كان ينفرد عن يزيد بن رومان بما ذكره البخاري

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
لا بأس به

وقال الأزدي : اختلفوا فيه ، ولا بأس به، وحديثه مقبول، كثير المنكر، وهو إلى الصدق أقرب

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعفه

وقال ابن الجوزي : ضعفه الدارقطني

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق له أوهام

صدوق له أوهام،