حفص بن أبي داود : سليمان بن المغيرة
متروك الحديث مع إمامته في القراءةالثامنةت 180٨٢ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
الثاني في السند١
الثالث في السند٦
الرابع في السند٦٣
الخامس في السند٤
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
الحديث الغريب
16
فضل تلاوة القرآن الكريم
9
من تحل له الشفاعة
8
فضل من قرأ القرآن واستظهره (فضل حامل القرآن)
7
الأعمال أبواب الخير
7
دخول المؤمنين الجنة وصفة دخولهم
6
شفاعة الصالحين
5
شفاعة القرآن الكريم لأهله
5
العمل بالقرآن الكريم
5
زيارة قبر النبي وآداب الزيارة
5
حكم زيارة قبر النبي ومسجده
5
ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
5
دليل مشروعية زيارة المسجد النبوي وقبر النبي
5
زيارة قبر النبي وقبري أبي بكر وعمر
5
فضل حفظ القرآن الكريم
5
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
ليث بن أبي سليم
صدوق ا7×
عاصم بن بهدلة
صدوق ل7×
طلحة بن يحيى بن طلحة التيمي
صدوق ي6×
قيس بن مسلم الجدلي
ثبت , 6×
كثير بن شنظير المازني
صدوق ي6×
كثير بن زاذان النخعي
مجهول5×
الهيثم بن حبيب
صدوق5×
محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
صدوق ،5×
سماك بن حرب البكري
صدوق ,4×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
سليمان بن داود العتكي
ثقة , 13×
عمرو بن عون الواسطي
ثقة ثب6×
محمد بن بكار الرصافي
ثقة5×
سهل بن حماد الدلال
صدوق4×
علي بن يزيد بن سليم الأكفاني
فيه لي3×
حفص بن غياث النخعي
ثقة فق3×
علي بن حجر بن إياس
ثقة حا2×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.