طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله

له رواية

الاسم المختصر: طلحة بن يحيى بن طلحة التيمي

النسبالتيمي ، المدني ، القرشي ، الكوفي
تاريخ الميلاد61 هـ
تاريخ الوفاة146 هـ ،أو 147 هـ ، أو : 148 هـ قاله ابن حبان
بلد الإقامةالكوفة
علاقات الراويأمه : أم أبان بنت أبي موسى الأشعري ، إخوته : إسحاق ، وسلمة ، وبلال ، و ابنا عمه : إبراهيم بن محمد بن طلحة ، ومعاوية بن إسحاق بن طلحة ، و أعمامه : إسحاق ، وعيسى ، وموسى ، وجدته : سعدى بنت عوف ، وعمته : عائشة بنت طلحة ، وأولاده : يحيى ، ومحمد ، وصالح ، وإسحاق ، وعبد الله ، وعيسى ، ويعقوب ، ونوح ، وإسماعيل ، وداود
الطبقةالسادسة
الرتبة عند ابن حجرصدوق يخطئ
الرتبة عند الذهبيوثقه جماعة ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال أبو زرعة : صالح
عدد الأحاديث٢٣٢
عدد الأسانيد٢٤٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (6%)خماسي (18%)سداسي (24%)سباعي (25%)8 رواة (10%)9 رواة (10%)10 رواة (4%)11 رواة (2%)12 رواة (0%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (9%)ثالث الإسناد (87%)رابع الإسناد (4%)
أشكال الاسم
أبيهطلحةطلحة بن موسىطلحة بن يحيىطلحة بن يحيى القرشيطلحة بن يحيى بن طلحةطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد اللهطلحة بن يحيى بن عبيد اللهطلحة يعني ابن يحيى

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي ، التيمي ، المدني ، نزيل الكوفة ، أخو إسحاق بن يحيى بن طلحة ، وبلال بن يحيى بن طلحة

الجزء 13 · الصفحة 441

2984 - م 4 : طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي ، التيمي ، المدني ، نزيل الكوفة ، أخو إسحاق بن يحيى بن طلحة ، وبلال بن يحيى بن طلحة . أدرك عبد الله بن جعفر بن أبي طالب . وروى عن : ابن عمه إبراهيم بن محمد بن طلحة (سي) ، وعمه إسحاق بن طلحة (ق) ، وعبد الله بن فروخ (س) مولى آل طلحة ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود (م د س ق) ، وعروة بن الزبير ، وعمر بن عبد العزيز ، وعمه عيسى بن طلحة (م ت ق) ، ومجاهد بن جبر المكي (م س ق) ، وابن عمه معاوية بن إسحاق بن طلحة ، وعمه موسى بن طلحة (ت س) ، وأبيه يحيى بن طلحة ، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري (م د) ، وجدته سعدى بنت عوف المرية ، وعمته عائشة بنت طلحة (م 4) ، وأم كلثوم (س) . روى عنه : إبراهيم بن عيينة ، وإسماعيل بن زكريا (م) ، وحفص بن سليمان ، وأبو أسامة حماد بن أسامة (م س) ، وسفيان الثوري (م 4) ، وسفيان بن عيينة (س) ، وأبو الأحوص سلام بن سليم (س) ، وشريك بن عبد الله (س ق) ، وعبد الله بن إدريس ، وعبد الله بن داود الخريبي (د ق) ، وعبد الله بن عثمان بن خثيم ، وعبد الله بن نمير ، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني (د) ، وعبد الرحمن بن حماد بن عمران بن موسى بن طلحة الطلحي ، وعبد الواحد بن زياد (م) ، وعبدة بن سليمان (م) ، وعبيد الله بن موسى (س) ، وعلي بن هاشم بن البريد (م) ، وعمر بن قيس المكي (ق) ، وعيسى بن يونس (ق) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، والفضل بن موسى السيناني (م ت) ، والقاسم بن معن المسعودي (س) ، وكامل أبو العلاء ، ومحمد بن إسماعيل بن طريح الثقفي ، ومروان بن معاوية ، ووكيع بن الجراح (م 4) ، ويحيى بن سعيد الأموي (م) ، ويحيى بن سعيد القطان (م س) ، ويعلى بن عبيد (س) ، ويونس بن بكير (ت) . قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : لم يكن بالقوي ، وعمرو بن عثمان أحب إلي منه . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : صالح الحديث ، وهو أحب إلي من بريد بن أبي بردة ، وبريد يروي أحاديث مناكير . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة ، وقدمه على أخيه إسحاق بن يحيى . وقال يعقوب بن شيبة ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال أبو داود : ليس به بأس . وقال أبو زرعة ، والنسائي : صالح . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، حسن الحديث ، صحيح الحديث . وقال ابن عدي : روى عنه الثقات ، وما برواياته عندي بأس . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان يخطئ . قال الواقدي ، ويحيى بن معين : مات سنة ثمان وأربعين ومائة . روى له الجماعة ، سوى البخاري .

تهذيب التهذيب▼

طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي ، المدني ، نزيل الكوفة

الجزء 2 · الصفحة 244

م 4 - طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي ، المدني ، نزيل الكوفة . روى عن : أبيه ، وأعمامه ، وابني عميه : إبراهيم بن محمد بن طلحة ومعاوية بن إسحاق بن طلحة ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، ومجاهد بن جبر ، وأبي بردة بن أبي موسى ، وغيرهم . وعنه : السفيانان ، وعبد الله بن إدريس ، وعبد الواحد بن زياد ، وشريك ، وأبو أسامة ، والخريبي ، وإسماعيل بن زكريا ، وعبدة بن سليمان ، ويحيى القطان ، ووكيع ، ويحيى بن سعيد الأموي ، وعلي بن هاشم بن البريد ، والفضل بن موسى السيناني ، وأبو نعيم ، وغيرهم . قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : لم يكن بالقوي ، وعمرو بن عثمان أحب إلي منه . وقال أحمد : صالح الحديث ، وهو أحب إلي من بريد بن أبي بردة . وقال ابن معين : ثقة ، وقدمه على أخيه إسحاق . وقال يعقوب بن شيبة ، والعجلي : ثقة . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال أبو داود : ليس به بأس . وقال أبو زرعة ، والنسائي : صالح . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، حسن الحديث ، صحيح الحديث . وقال ابن عدي : روى عنه الثقات ، وما برواياته عندي بأس . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان يخطئ . وقال ابن معين : مات سنة ثمان وأربعين ومائة . قلت : بقية كلام أحمد : بريد له أحاديث مناكير ، وطلحة إنما أنكر عليه حديث : عصفور من عصافير الجنة . وقال ابن حبان : مات سنة (6) . قال : وقد قيل : إنه رأى ابن عمر ، وليس عليه اعتماد . وقال الفلاس : ولد سنة (61) هو والأعمش ، وهشام بن عروة ، وعمر بن عبد العزيز . وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه ، والحاكم عن الدارقطني : ثقة . وقال يعقوب بن شيبة أيضا : لا بأس به ، في حديثه لين . وقال ابن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث صالحة ، وأمه أم أبان بنت أبي موسى الأشعري . وقال الساجي : صدوق لم يكن بالقوي .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله

الجزء 3 · الصفحة 45

2482 - طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، عن : أبيه وأعمامه ومجاهد . وعنه : القطان وأبو نعيم وخلق ، وثقه جماعة ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال أبو زرعة : صالح ، توفي 148 . م 4

تقريب التهذيب▼

طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي ، المدني

الجزء 1 · الصفحة 465

3053 - [ م 4 ] طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي ، المدني . نزيل الكوفة . صدوق يخطئ . من السادسة . مات سنة ثمان وأربعين .

إكمال تهذيب الكمال▼

طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي المديني نزيل الكوفة أخو إسحاق وبلال

الجزء 7 · الصفحة 86

2605 - ( م 4 ) طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي المديني نزيل الكوفة أخو إسحاق وبلال . قال محمد بن سعد : كان ثقة وله أحاديث صالحة ، وأمه أم أبان أو أم إياس ابنة أبي موسى الأشعري ، ومن ولده يحيى ، ومحمد وصالح ، وإسحاق وعبد الله ، وعيسى ، ويعقوب ، ونوح ، وإسماعيل ، وداود . وقال يعقوب بن سفيان : شريف لا بأس به في حديثه لين . وقال ابن حبان الذي ذكر المزي أنه نقل توثيقه من عنده : مات سنة ست وأربعين ومائة وقد قيل إنه رأى ابن عمر وليس عليه اعتماد ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك أبو عوانة . وفي تاريخ الفلاس : ولد سنة إحدى وستين مقتل الحسين ، وولد معه الأعمش ، وعمر بن عبد العزيز ، وهشام بن عروة . وفي رواية صالح بن أحمد عن أبيه : ثقة . وقال السياج : صدوق لم يكن بالقوي . وقال الدارقطني فيما ذكره الحاكم : ثقة . وذكره العقيلي في جملة الضعفاء ، وابن خلفون في الثقات ، وكذلك ابن شاهين زاد : وقال عثمان يعني ابن أبي [ طلحة ] : طلحة بن يحيى أوثق من عمر بن هارون . وفي تاريخ البخاري : هو أخو إسحاق وسلمة . وفي تاريخ دمشق : شريف لا بأس به في حديثه لين . ولما ذكر الحاكم حديثه في كتاب الجنائز قال فيه : صحيح على شرط الشيخين . انتهى - كأنه اشتبه عليه بالزرقي . والله تعالى أعلم .

لسان الميزان▼

طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي

الجزء 9 · الصفحة 330

1240 – م 4 ، هـ ، طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي (2 : 343 / 4013) .

الكامل في الضعفاء▼

طلحة بن يحيى بن عبيد الله التيمي كوفي

الجزء 5 · الصفحة 179

3/956 - طلحة بن يحيى بن عبيد الله التيمي كوفي . حدثنا ابن حماد ، وحدثنا صالح ، حدثنا علي قال : سمعت يحيى يقول : لم يكن طلحة بن يحيى بالقوي ، قلت ليحيى : هو أحب إليك ، أو عمرو بن عثمان ؟ قال : عمرو ابن عثمان أحب إلي . حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري قال : طلحة بن يحيى منكر الحديث ، يروي عن عروة ، عن عائشة مرفوعا " الغسل يوم الجمعة واجب " ، والمعروف عن عروة وعمرة ، عن عائشة : كان الناس عمال أنفسهم ، فقيل لهم : " لو اغتسلتم " . أخبرنا أبو يعلى قال : سألت يحيى بن معين ، عن طلحة بن يحيى ، قال : ثقة . حدثنا محمد بن علي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى بن معين عن طلحة بن يحيى قال : ثقة . ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : طلحة بن يحيى ثقة . قال ابن عدي : وطلحة بن يحيى هذا هو ابن طلحة بن عبيد الله ، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد روى عنه أحاديث روى عنه الثقات ، وما برواياته عندي بأس .

الثقات▼

طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي ، القرشي

الجزء 6 · الصفحة 487

باب الطاء قال أبو حاتم رضي الله عنه : وممن روى عن التابعين من أهل الصدق ممن ابتدأ اسمه على الطاء : طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي ، القرشي ، عداده في أهل الكوفة ، يروي عن : عمه عيسى بن طلحة وعمته عائشة بنت طلحة ، روى عنه : سفيان الثوري وكان يخطئ ، مات سنة ست وأربعين ومائة ، وقد قيل : إنه رأى ابن عمر ، وليس عليه اعتماد .

تاريخ الإسلام▼

طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي الكوفي

الجزء 3 · الصفحة 901

237 - م 4 : طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي الكوفي . عن : عمه إسحاق ، وعائشة ، وعبيد الله بن عبد الله ، وعروة بن الزبير ، ومجاهد ، وجماعة . وعنه : السفيانان ، ويحيى القطان ، وأبو أسامة ، والخريبي ، وأبو نعيم ، وآخرون . قال ابن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : حسن الحديث . وقال أبو زرعة : صالح الحديث . وقال البخاري : منكر الحديث . أبو نعيم : حدثنا طلحة بن يحيى ، عن عائشة بنت طلحة ، عن عائشة قالت : دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة غلام من الأنصار ليصلي عليه ، فقلت : يا رسول الله ، طوبى له عصفور من عصافير الجنة ، فقال : " يا عائشة ، أو غير هذا " وذكر الحديث ، أخرجه مسلم ، وأبو داود ، والنسائي من وجوه ، عن طلحة ، تفرد به . توفي طلحة في سنة سبع ، وقيل : سنة ثمان وأربعين ومائة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

طلحة بن يحيى بن [ طلحة بن ] عبيد الله القرشي مديني الأصل ، صار إلى الكوفة ، أدرك عبد الله بن جعفر

الجزء 4 · الصفحة 477

2095 - طلحة بن يحيى بن [ طلحة بن ] عبيد الله القرشي مديني الأصل ، صار إلى الكوفة ، أدرك عبد الله بن جعفر . وروى عن أبي بردة بن أبي موسى ، وعمر بن عبد العزيز ، وعيسى ويحيى ابني طلحة بن عبيد الله . روى عنه : الثوري ، ويحيى بن سعيد القطان ، وعبد الله بن إدريس ، ووكيع بن الجراح ، ويحيى بن سعيد الأموي ، ويونس بن بكير ، وأبو نعيم . نا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عن مجاهد ، وموسى بن طلحة ، وعائشة بنت طلحة ، وإبراهيم بن محمد بن طلحة . روى عنه : أبو أسامة . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت ( 359 م 3 ) يحيى بن سعيد القطان يقول : لم يكن طلحة بن يحيى بالقوي ، وعمرو بن عثمان أحب إلي منه . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : طلحة بن يحيى صالح الحديث ، [ وهو أحب إلي ] من بريد بن أبي بردة ، وبريد يروي أحاديث مناكير . نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : طلحة بن يحيى القرشي ثقة - وقدم طلحة على أخيه إسحاق بن يحيى . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن طلحة بن يحيى فقال : صالح الحديث ، [ حسن الحديث ] ، [ صحيح الحديث ] . ثنا عبد الرحمن سألت أبا زرعة عن طلحة بن يحيى بن طلحة فقال : صالح .

ثقة(5)صالح(4)ذكره العقيلي في الضعفاء(4)لا بأس به في حديثه لين(3)لا بأس به(3)وثقه(3)خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه(2)ما بحديثه بأسمنكر الحديثهـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)يخطئصالح الحديث حسن الحديث صحيح الحديثصدوق لم يكن بالقويصدوق يخطئكان ثقة ، وله أحاديث صالحةلا أرى برواياته بأسالم يكن بالقوي
صالح

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن طلحة بن يحيى فقال : صالح الحديث ، [ حسن الحديث ] ، [ صحيح الحديث ]

صالح الحديث حسن الحديث صحيح الحديث

وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، حسن الحديث ، صحيح الحديث

صالح الحديث حسن الحديث صحيح الحديث

وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، حسن الحديث ، صحيح الحديث

لا بأس به

وقال أبو داود : ليس به بأس

لا بأس به

وقال أبو داود : ليس به بأس

صالح

ثنا عبد الرحمن سألت أبا زرعة عن طلحة بن يحيى بن طلحة فقال : صالح .

صالح

وقال أبو زرعة ، والنسائي : صالح

وثقه

وثقه جماعة ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال أبو زرعة : صالح ،

صالح

وقال أبو زرعة ، والنسائي : صالح

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وقال ابن حبان الذي ذكر المزي أنه نقل توثيقه من عنده : مات سنة ست وأربعين ومائة وقد قيل إنه رأى ابن عمر وليس عليه اعتماد ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك أبو عوانة

ثقة

وفي رواية صالح بن أحمد عن أبيه : ثقة .

قلت : بقية كلام أحمد : بريد له أحاديث مناكير ، وطلحة إنما أنكر عليه حديث : عصفور من عصافير الجنة

ثقة

وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه ، والحاكم عن الدارقطني : ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : طلحة بن يحيى صالح الحديث ، [ وهو أحب إلي ] من بريد بن أبي بردة ، وبريد يروي أحاديث مناكير .

صالح

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : صالح الحديث ، وهو أحب إلي من بريد بن أبي بردة ، وبريد يروي أحاديث مناكير

صالح

وقال أحمد : صالح الحديث ، وهو أحب إلي من بريد بن أبي بردة

وقد قيل : إنه رأى ابن عمر ، وليس عليه اعتماد

يخطئ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان يخطئ

يخطئ

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان يخطئ

يخطئ

وكان يخطئ

وقال ابن حبان : مات سنة (6) . قال : وقد قيل : إنه رأى ابن عمر ، وليس عليه اعتماد

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وقال ابن حبان الذي ذكر المزي أنه نقل توثيقه من عنده : مات سنة ست وأربعين ومائة وقد قيل إنه رأى ابن عمر وليس عليه اعتماد ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك أبو عوانة

صدوق يخطئ

صدوق يخطئ

هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في جملة الضعفاء ، وابن خلفون في الثقات ، وكذلك ابن شاهين زاد : وقال عثمان يعني ابن أبي [ طلحة ] : طلحة بن يحيى أوثق من عمر بن هارون .

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في جملة الضعفاء ، وابن خلفون في الثقات ، وكذلك ابن شاهين زاد : وقال عثمان يعني ابن أبي [ طلحة ] : طلحة بن يحيى أوثق من عمر بن هارون .

لا أرى برواياته بأسا

قال ابن عدي : وطلحة بن يحيى هذا هو ابن طلحة بن عبيد الله ، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد روى عنه أحاديث روى عنه الثقات ، وما برواياته عندي بأس .

ما بحديثه بأس

وقال ابن عدي : روى عنه الثقات ، وما برواياته عندي بأس

ما بحديثه بأس

وقال ابن عدي : روى عنه الثقات ، وما برواياته عندي بأس

لا بأس به في حديثه لين

وفي تاريخ دمشق : شريف لا بأس به في حديثه لين

منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

وثقه

وثقه جماعة ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال أبو زرعة : صالح ،

منكر الحديث

حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري قال : طلحة بن يحيى منكر الحديث ، يروي عن عروة ، عن عائشة مرفوعا " الغسل يوم الجمعة واجب " ، والمعروف عن عروة وعمرة ، عن عائشة : كان الناس عمال أنفسهم ، فقيل لهم : " لو اغتسلتم " .

ثقة

وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه ، والحاكم عن الدارقطني : ثقة

ثقة

وقال الدارقطني فيما ذكره الحاكم : ثقة .

وثقه

وثقه جماعة ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال أبو زرعة : صالح ،

صدوق لم يكن بالقوي

وقال الساجي : صدوق لم يكن بالقوي

صدوق لم يكن بالقوي

وقال السياج : صدوق لم يكن بالقوي .

ثقة

وقال يعقوب بن شيبة ، والعجلي : ثقة

لا بأس به

وقال يعقوب بن شيبة ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في جملة الضعفاء ، وابن خلفون في الثقات ، وكذلك ابن شاهين زاد : وقال عثمان يعني ابن أبي [ طلحة ] : طلحة بن يحيى أوثق من عمر بن هارون .

لا بأس به في حديثه لين

وقال يعقوب بن سفيان : شريف لا بأس به في حديثه لين .

أدرك عبد الله بن جعفر بن أبي طالب

صالح

وقال أبو زرعة ، والنسائي : صالح

صالح

وقال أبو زرعة ، والنسائي : صالح

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في جملة الضعفاء ، وابن خلفون في الثقات ، وكذلك ابن شاهين زاد : وقال عثمان يعني ابن أبي [ طلحة ] : طلحة بن يحيى أوثق من عمر بن هارون .

كان ثقة ، وله أحاديث صالحة

قال محمد بن سعد : كان ثقة وله أحاديث صالحة ، وأمه أم أبان أو أم إياس ابنة أبي موسى الأشعري ، ومن ولده يحيى ، ومحمد وصالح ، وإسحاق وعبد الله ، وعيسى ، ويعقوب ، ونوح ، وإسماعيل ، وداود .

كان ثقة ، وله أحاديث صالحة

وقال ابن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث صالحة ، وأمه أم أبان بنت أبي موسى الأشعري

ولما ذكر الحاكم حديثه في كتاب الجنائز قال فيه : صحيح على شرط الشيخين . انتهى - كأنه اشتبه عليه بالزرقي . والله تعالى أعلم .

لم يكن بالقوي

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت ( 359 م 3 ) يحيى بن سعيد القطان يقول : لم يكن طلحة بن يحيى بالقوي ، وعمرو بن عثمان أحب إلي منه

لم يكن بالقوي

قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : لم يكن بالقوي ، وعمرو بن عثمان أحب إلي منه

لم يكن بالقوي

قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : لم يكن بالقوي ، وعمرو بن عثمان أحب إلي منه

لم يكن بالقوي

حدثنا ابن حماد ، وحدثنا صالح ، حدثنا علي قال : سمعت يحيى يقول : لم يكن طلحة بن يحيى بالقوي ، قلت ليحيى : هو أحب إليك ، أو عمرو بن عثمان ؟ قال : عمرو ابن عثمان أحب إلي .

ثقة

نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : طلحة بن يحيى القرشي ثقة - وقدم طلحة على أخيه إسحاق بن يحيى

ثقة

حدثنا محمد بن علي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى بن معين عن طلحة بن يحيى قال : ثقة .

ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة ، وقدمه على أخيه إسحاق بن يحيى

ثقة

أخبرنا أبو يعلى قال : سألت يحيى بن معين ، عن طلحة بن يحيى ، قال : ثقة .

ثقة

وقال ابن معين : ثقة ، وقدمه على أخيه إسحاق

ثقة

ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : طلحة بن يحيى ثقة .

لا بأس به

وقال يعقوب بن شيبة ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة

ثقة

وقال يعقوب بن شيبة ، والعجلي : ثقة

لا بأس به في حديثه لين

وقال يعقوب بن شيبة أيضا : لا بأس به ، في حديثه لين

روى عن(23)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(39)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ طلحة بن يحيى بن طلحة التيمي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث