محمد بن خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد
الاسم المختصر: محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي
ترجمة الراوي(9 مصدر)
تهذيب الكمال▼
محمد بن خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الواسطي مولى النعمان بن مقرن المزني
الجزء 25 · الصفحة 139
5178 - ق : محمد بن خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الواسطي مولى النعمان بن مقرن المزني . روى عن : إبراهيم بن سعد ، وأبيه خالد بن عبد الله الطحان ( ق ) ، وشريك بن عبد الله النخعي ، وعبد الحكيم بن منصور الخزاعي ، وأبي شهاب عبد ربه بن نافع الحناط ، والفرج بن فضالة ، وأبي جزء نصر بن طريف ، وهشيم بن بشير ، وأبي عقيل يحيى بن المتوكل . روى عنه : ابن ماجه ، وإبراهيم بن فهد بن حكيم الساجي ، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني الرازي ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم ، وأبو العباس أحمد بن محمد بن أنس البغدادي المعروف بالقربيطي ، وإسحاق بن العباس الإسترابادي ، وأسلم بن سهل الواسطي بحشل ، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه ، وبقي بن مخلد الأندلسي ، وأبو أحمد جعفر بن محمد بن الأزهر ، والحسن بن سفيان الشيباني ، والحسين بن إسحاق التستري ، وأبو الحسن شباب بن صالح بن عبد الله بن أبي مخلد الواسطي البزاز ، وعبد الله بن قحطبة الصلحي ، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي ، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي ، وعلي بن عمرو الواسطي ، وأبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر الذهلي ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن الصلت بن دينار الكاتب ، ومحمود بن محمد الواسطي ، ووهب بن إبراهيم الفامي ، ويوسف بن يعقوب الواسطي المقرئ ، إمام جامع واسط . قال البخاري : قال ابن معين : لا شيء . وأنكر روايته ، عن أبيه ، عن ابن أبي عروبة ، والأعمش . قال يحيى : قال خالد بن عبد الله : كتبت حديث الأعمش ، ولم أسمع منه . وقال أبو حاتم : سألت يحيى بن معين عنه فقال : ذاك رجل سوء كذاب . وقال أيضا : سألت عمرو بن عون عنه ، فقال : اكتب عنه ، وحمل عليه يحيى بن معين بمرة . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : بلغني عن يحيى بن معين أنه قال : أخرج محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن الأعمش ، ولم يسمع أبوه من الأعمش ، وأخرج أصناف بن أبي عروبة ، وأخرج أشياء منكرة . وقال أبو عثمان سعيد بن عمرو البردعي وسألته - يعني أبا زرعة - عن محمد بن خالد ، فقال : رجل سوء . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبا زرعة يقول : أخبرني وهب الفامي قال : سمعت محمد بن خالد الواسطي يقول : لم أسمع من أبي إلا حديثا واحدا : خالد ، عن بيان ، عن الشعبي . قال : لا أدري أيهما أكبر في الناس البخل أو الكذب . ثم حدث عنه حديثا كثيرا ! وقال عبد الرحمن أيضا : سمعت أبا زرعة يقول : أخبرني أبو عون بن عمرو بن عون قال : أخرج محمد بن خالد الواسطي ، عن أبيه ، عن الأعمش كتابا . قال أبو زرعة : ولم يسمع أبوه من الأعمش حرفا . وقال أيضا : سألت أبا زرعة عنه فقال : ضعيف لا أحدث عنه ولم يقرأ علينا حديثه ، وكان حدث عنه قديما ، وأبى أن يقرأ علينا حديثه . وقال أيضا سئل أبي عنه فقال : هو على يدي عدل . وقال أبو أحمد بن عدي : أشد ما أنكر عليه يحيى بن معين ، وأحمد روايته ، عن أبيه ، عن الأعمش ، ثم له من الحديث الذي أنكر عليه غير ما ذكرت أحاديث . وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" ، وقال : يخطئ ويخالف . قال أبو القاسم : مات سنة أربعين ومائتين ، ومولده سنة خمسين ومائة .
تهذيب التهذيب▼
محمد بن خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الواسطي الطحان مولى النعمان بن مقرن
الجزء 3 · الصفحة 553
ق - محمد بن خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الواسطي الطحان مولى النعمان بن مقرن . روى عن : أبيه ، والفرج بن فضالة ، وهشيم بن بشير ، وأبي شهاب عبد ربه بن نافع ، وإبراهيم بن سعد ، وشريك بن عبد الله النخعي ، وأبي جزء نصر بن طريف ، وعبد الحكيم بن منصور الخزاعي ، وعدة . روى عنه : ابن ماجه ، وبقي بن مخلد ، وإسماعيل بن عبد الله سمويه ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، وعثمان بن خرزاد الأنطاكي ، وعبد الله بن قحطبة الصلحي ، ووهب بن إبراهيم القاضي ، والحسن بن سفيان ، وأبو يعلى الموصلي ، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني ، وأسلم بن سهل الواسطي بحشل ، وآخرون . قال البخاري : قال ابن معين : لا شيء ، وأنكر روايته عن أبيه عن الأعمش ، وابن أبي عروبة . قال يحيى : قال خالد : كتبت حديث الأعمش ولم أسمع منه . وقال أبو حاتم : سألت ابن معين عنه فقال : ذاك رجل سوء كذاب . قال : وسألت عمرو بن عون عنه فقال : اكتب عنه . وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : بلغني عن ابن معين أنه قال : أخرج محمد بن خالد عن أبيه عن الأعمش ، ولم يسمع أبوه من الأعمش ، وأخرج أصناف ابن أبي عروبة ، وأخرج أشياء منكرة . وقال سعيد بن عمرو البرذعي : وسألته - يعني : أبا زرعة - عنه فقال : رجل سوء . وقال ابن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : أخبرني وهب الفامي سمعت محمد بن خالد الواسطي يقول : لم أسمع من أبي إلا حديثا واحدا . قال : ثم حدث عنه حديثا كثيرا . قال أبو زرعة : ولم يسمع أبوه من الأعمش حرفا ، وقال أيضا : ضعيف ، لا أحدث عنه ، ولم يقرأ علينا حديثه ، وكان حدث عنه قديما ، وأبى أن يقرأ علينا حديثه . وقال أيضا : سئل أبي عنه فقال : هو على يدي عدل . وقال ابن عدي : وأشد ما أنكر عليه يحيى بن معين وأحمد روايته عن أبيه عن الأعمش ، ثم له من الحديث الذي أنكر عليه غير ما ذكرت . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ، ويخالف . وقال أبو القاسم : مولده سنة ( 150 ) ، ومات سنة أربعين ومائتين . قلت : وفيها أرخه ابن أبي عاصم . وقوله : على يدي عدل ، معناه قرب من الهلاك ، وهذا مثل للعرب ؛ كان لبعض الملوك شرطي اسمه عدل ، فإذا دفع إليه من جنى جناية جزموا بهلاكه غالبا . ذكره ابن قتيبة وغيره . وظن بعضهم أنها من ألفاظ التوثيق فلم يصب . وذكر الخليلي أنه روى عن مالك أحاديث لا يتابع عليها ، قال : وهو ضعيف جدا . وأسند ابن عدي ، عن ابن معين قال : محمد بن خالد كذاب ، إن لقيتموه فاصفعوه . وقال العقيلي .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
محمد بن خالد بن عبد الله الطحان
الجزء 4 · الصفحة 103
4821 - محمد بن خالد بن عبد الله الطحان ، عن : أبيه وشريك ، وعنه : ابن ماجه وأبو يعلى ، ضعفه أبو زرعة وغيره . وقال أبو حاتم : هو على يدي عدل عاش تسعين سنة ، ومات 240 . ق .
تقريب التهذيب▼
محمد بن خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن الطحان الواسطي
الجزء 1 · الصفحة 840
5883 - [ ق ] محمد بن خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن الطحان الواسطي . ضعيف ، من العاشرة ، مات سنة أربعين وله تسعون سنة .
لسان الميزان▼
محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي
الجزء 9 · الصفحة 405
2399 - ق ، محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي (3 : 533 / 7467) .
الكامل في الضعفاء▼
محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي
الجزء 7 · الصفحة 526
136 /1757 - محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي سمعت محمد بن سعد يقول : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد أبو صالح جزرة يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي كذاب إن لقيتموه فاصفعوه . سمعت عبد الملك بن محمد يقول : سمعت محمد بن يزداد يقول : سألت يحيى بن معين فقلت : يا أبا زكريا بواسط عمن نكتب قال عليك بزحمويه وهناد فقلت ما تقول في محمد بن خالد بن عبد الله فقال : ليس بشيء . قال الشيخ : فقلت لعبدان الأهوازي لم لم تكتب عن محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي فقال : كنت أصلي خلفه عشرين يوما مقامي على وهب بن بقية وكان إمام مسجد وهب ولم أكتب عنه . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي قال ابن معين لا شيء وأنكر روايته عن أبيه ، عن الأعمش . حدثنا يوسف بن يعقوب إمام جامع واسط أنا سألته ، حدثنا محمد بن خالد ابن عبد الله الواسطي ، حدثنا هشيم ، عن عبيد الله ويحيى بن سعيد ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من راح إلى الجمعة فليغتسل . قال الشيخ : لم يرو أحد هذا عن هشيم غير عبيد الله وحده ، عن نافع ومن حديث هشيم ، عن يحيى بن سعيد منكر جدا . وقد رواه إسماعيل بن عياش ، عن يحيى بن سعيد . وسمعت البرديجي يقول : قد نهينا عن هذا الشيخ يعني يوسف بن يعقوب أن يحدث بهذا فيأبى . قال الشيخ : وهذا يرويه عن يحيى بن سعيد ، عن نافع إسماعيل بن عياش وأما من حديث هشيم منكر . حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله ، حدثنا أبي ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه . قال الشيخ : وهذا إنما يعرف من رواية عباد بن العوام ، عن سعيد ويرويه عن عباد موسى بن داود وأما عن خالد ، عن سعيد منكر لا يرويه عن خالد غير محمد ابنه هذا . أخبرنا أبو يعلى ، حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله ، حدثنا أبي ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى ، عن صيام خمسة أيام يوم الفطر ويوم الأضحى وثلاثة أيام التشريق . قال الشيخ : لا يرويه بهذا الإسناد غير محمد بن خالد ، عن أبيه . أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن خالد بن عبد الله ، حدثنا نصر بن طريف ، عن صالح بن أبي الأخضر ومعمر ، وعبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة . قال الشيخ : وهذا عن معمر ، عن الزهري غريب لا أعلم حدث به غير يحيى بن يمان ومحمد بن خالد رواه عن نصر بن طريف ، عن صالح ومعمر ، وعبد الرحمن بن إسحاق . حدثنا علي بن سعيد ، حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي ، ثنا أبو شهاب الخياط ، عن الحجاج ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال : قال رسول صلى الله عليه وسلم لا يدخل أحد مكة إلا بالإحرام من أهلها ولا من غير أهلها . قال الشيخ : وهذا في الجملة لا أعرفه مسندا إلا من هذا الطريق ومحمد بن خالد أشد ما أنكر عليه ابن معين وأحمد روايته عن أبيه ، عن الأعمش ، ثم له من الحديث المتفرق الذي أنكرت عليه غير ما ذكرت أحاديث عداد .
الثقات▼
محمد بن خالد بن عبد الله الطحان
الجزء 9 · الصفحة 90
محمد بن خالد بن عبد الله الطحان ، من أهل واسط . يروي عن : أبيه ، وإبراهيم بن سعد . حدثنا عنه عبد الله بن قحطبة وغيره من شيوخنا ، يخطئ ويخالف .
تاريخ الإسلام▼
محمد بن خالد بن عبد الله بن يزيد الواسطي الطحان
الجزء 5 · الصفحة 914
360 - ق : محمد بن خالد بن عبد الله بن يزيد الواسطي الطحان . سمع أباه ، وشريك بن عبد الله ، وأبا شهاب عبد ربه بن نافع ، وفرج بن فضالة ، وهشيم . وعنه ابن ماجه ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني ، وأبو يعلى الموصلي ، ومحمود بن محمد الواسطي ، ويوسف بن يعقوب إمام جامع واسط . ضعفه أبو زرعة . واتهمه ابن معين . وقال ابن عدي : أشد ما أنكر عليه يحيى بن معين وأحمد بن حنبل روايته عن أبيه عن الأعمش، ثم له من الحديث الذي أنكر عليه غير ما ذكرت . قلت : توفي سنة أربعين ، وله تسعون سنة .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي
الجزء 7 · الصفحة 243
1338 - محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي ، روى عن : أبيه وشريك وإبراهيم بن سعد سمع منه أبي ، سمعت أبي يقول ذلك ، نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سألت يحيى بن معين عن محمد بن خالد بن عبد الله هذا قال : ذاك رجل سوء كذاب ، نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : سألت عمرو بن عون ، عن ابن خالد بن عبد الله فقال : اكتب عنه ، وحمل عليه يحيى بن معين بمرة ، نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : أخبرني وهب الفامي قال : سمعت محمد بن خالد الواسطي يقول : لم أسمع من أبي إلا حديثا واحدا ، خالد عن بيان ، عن الشعبي لا أدري أيهما أكبر في الناس البخل أو الكذب ثم حدث عنه حديثا كثيرا . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : أخبرني أبو عون بن عمرو بن عون قال : أخرج ابن خالد الواسطي ، عن أبيه ، عن الأعمش كتابا ، قال أبو زرعة : ولم يسمع أبوه من الأعمش حرفا ، نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي فقال : بلغني ، عن يحيى بن معين أنه قال : أخرج محمد بن خالد لأبيه ، عن الأعمش ولم يسمع أبوه من الأعمش وأخرج أصناف بن أبي عروبة وأخرج أشياء منكرة ، نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة ، عن محمد بن خالد الواسطي فقال : ضعيف الحديث لا أحدث عنه ولم يقرأ علينا حديثه وكان حدث عنه قديما وأبى أن يقرأ علينا ، سئل أبي عنه فقال : هو على يدي عدل .
علل الإسناد
إثبات سماع الراوي
جرح وتعديل(13 عالم)
ضعفه أبو زرعة وغيره . وقال أبو حاتم : هو على يدي عدل
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبا زرعة يقول : أخبرني وهب الفامي قال : سمعت محمد بن خالد الواسطي يقول : لم أسمع من أبي إلا حديثا واحدا : خالد ، عن بيان ، عن الشعبي . قال : لا أدري أيهما أكبر في الناس البخل أو الكذب . ثم حدث عنه حديثا كثيرا ! وقال عبد الرحمن أيضا : سمعت أبا زرعة يقول : أخبرني أبو عون بن عمرو بن عون قال : أخرج محمد بن خالد الواسطي ، عن أبيه ، عن الأعمش كتابا . قال أبو زرعة : ولم يسمع أبوه من الأعمش حرفا . وقال أيضا : سألت أبا زرعة عنه فقال : ضعيف لا أحدث عنه ولم يقرأ علينا حديثه ، وكان حدث عنه قديما ، وأبى أن يقرأ علينا حديثه . وقال أيضا سئل أبي عنه فقال : هو على يدي عدل
سئل أبي عنه فقال : هو على يدي عدل
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : أخبرني أبو عون بن عمرو بن عون قال : أخرج ابن خالد الواسطي ، عن أبيه ، عن الأعمش كتابا ، قال أبو زرعة : ولم يسمع أبوه من الأعمش حرفا
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة ، عن محمد بن خالد الواسطي فقال : ضعيف الحديث لا أحدث عنه ولم يقرأ علينا حديثه وكان حدث عنه قديما وأبى أن يقرأ علينا
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : أخبرني وهب الفامي سمعت محمد بن خالد الواسطي يقول : لم أسمع من أبي إلا حديثا واحدا . قال : ثم حدث عنه حديثا كثيرا . قال أبو زرعة : ولم يسمع أبوه من الأعمش حرفا ، وقال أيضا : ضعيف ، لا أحدث عنه ، ولم يقرأ علينا حديثه ، وكان حدث عنه قديما ، وأبى أن يقرأ علينا حديثه . وقال أيضا : سئل أبي عنه فقال : هو على يدي عدل
وقال سعيد بن عمرو البرذعي : وسألته - يعني : أبا زرعة - عنه فقال : رجل سوء
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبا زرعة يقول : أخبرني وهب الفامي قال : سمعت محمد بن خالد الواسطي يقول : لم أسمع من أبي إلا حديثا واحدا : خالد ، عن بيان ، عن الشعبي . قال : لا أدري أيهما أكبر في الناس البخل أو الكذب . ثم حدث عنه حديثا كثيرا ! وقال عبد الرحمن أيضا : سمعت أبا زرعة يقول : أخبرني أبو عون بن عمرو بن عون قال : أخرج محمد بن خالد الواسطي ، عن أبيه ، عن الأعمش كتابا . قال أبو زرعة : ولم يسمع أبوه من الأعمش حرفا . وقال أيضا : سألت أبا زرعة عنه فقال : ضعيف لا أحدث عنه ولم يقرأ علينا حديثه ، وكان حدث عنه قديما ، وأبى أن يقرأ علينا حديثه . وقال أيضا سئل أبي عنه فقال : هو على يدي عدل
وقال أبو عثمان سعيد بن عمرو البردعي وسألته - يعني أبا زرعة - عن محمد بن خالد ، فقال : رجل سوء
ضعفه أبو زرعة وغيره . وقال أبو حاتم : هو على يدي عدل
قال الشيخ : وهذا في الجملة لا أعرفه مسندا إلا من هذا الطريق ومحمد بن خالد أشد ما أنكر عليه ابن معين وأحمد روايته عن أبيه ، عن الأعمش ، ثم له من الحديث المتفرق الذي أنكرت عليه غير ما ذكرت أحاديث عداد
وقال أبو أحمد بن عدي : أشد ما أنكر عليه يحيى بن معين ، وأحمد روايته ، عن أبيه ، عن الأعمش ، ثم له من الحديث الذي أنكر عليه غير ما ذكرت أحاديث
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" ، وقال : يخطئ ويخالف
يخطئ ويخالف
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ، ويخالف
ضعيف
وقوله : على يدي عدل ، معناه قرب من الهلاك ، وهذا مثل للعرب ؛ كان لبعض الملوك شرطي اسمه عدل ، فإذا دفع إليه من جنى جناية جزموا بهلاكه غالبا . ذكره ابن قتيبة وغيره . وظن بعضهم أنها من ألفاظ التوثيق فلم يصب
قال الشيخ : لم يرو أحد هذا عن هشيم غير عبيد الله وحده ، عن نافع ومن حديث هشيم ، عن يحيى بن سعيد منكر جدا . وقد رواه إسماعيل بن عياش ، عن يحيى بن سعيد . وسمعت البرديجي يقول : قد نهينا عن هذا الشيخ يعني يوسف بن يعقوب أن يحدث بهذا فيأبى . قال الشيخ : وهذا يرويه عن يحيى بن سعيد ، عن نافع إسماعيل بن عياش وأما من حديث هشيم منكر
قال الشيخ : وهذا في الجملة لا أعرفه مسندا إلا من هذا الطريق ومحمد بن خالد أشد ما أنكر عليه ابن معين وأحمد روايته عن أبيه ، عن الأعمش ، ثم له من الحديث المتفرق الذي أنكرت عليه غير ما ذكرت أحاديث عداد
وقال أبو أحمد بن عدي : أشد ما أنكر عليه يحيى بن معين ، وأحمد روايته ، عن أبيه ، عن الأعمش ، ثم له من الحديث الذي أنكر عليه غير ما ذكرت أحاديث
وقال ابن عدي : وأشد ما أنكر عليه يحيى بن معين وأحمد روايته عن أبيه عن الأعمش ، ثم له من الحديث الذي أنكر عليه غير ما ذكرت
وذكر الخليلي أنه روى عن مالك أحاديث لا يتابع عليها ، قال : وهو ضعيف جدا
قال الشيخ : فقلت لعبدان الأهوازي لم لم تكتب عن محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي فقال : كنت أصلي خلفه عشرين يوما مقامي على وهب بن بقية وكان إمام مسجد وهب ولم أكتب عنه
نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : سألت عمرو بن عون ، عن ابن خالد بن عبد الله فقال : اكتب عنه ، وحمل عليه يحيى بن معين بمرة
وقال أبو حاتم : سألت ابن معين عنه فقال : ذاك رجل سوء كذاب . قال : وسألت عمرو بن عون عنه فقال : اكتب عنه
وقال أبو حاتم : سألت يحيى بن معين عنه فقال : ذاك رجل سوء كذاب . وقال أيضا : سألت عمرو بن عون عنه ، فقال : اكتب عنه ، وحمل عليه يحيى بن معين بمرة .
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : أخبرني وهب الفامي قال : سمعت محمد بن خالد الواسطي يقول : لم أسمع من أبي إلا حديثا واحدا ، خالد عن بيان ، عن الشعبي لا أدري أيهما أكبر في الناس البخل أو الكذب ثم حدث عنه حديثا كثيرا
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبا زرعة يقول : أخبرني وهب الفامي قال : سمعت محمد بن خالد الواسطي يقول : لم أسمع من أبي إلا حديثا واحدا : خالد ، عن بيان ، عن الشعبي . قال : لا أدري أيهما أكبر في الناس البخل أو الكذب . ثم حدث عنه حديثا كثيرا ! وقال عبد الرحمن أيضا : سمعت أبا زرعة يقول : أخبرني أبو عون بن عمرو بن عون قال : أخرج محمد بن خالد الواسطي ، عن أبيه ، عن الأعمش كتابا . قال أبو زرعة : ولم يسمع أبوه من الأعمش حرفا . وقال أيضا : سألت أبا زرعة عنه فقال : ضعيف لا أحدث عنه ولم يقرأ علينا حديثه ، وكان حدث عنه قديما ، وأبى أن يقرأ علينا حديثه . وقال أيضا سئل أبي عنه فقال : هو على يدي عدل
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبا زرعة يقول : أخبرني وهب الفامي قال : سمعت محمد بن خالد الواسطي يقول : لم أسمع من أبي إلا حديثا واحدا : خالد ، عن بيان ، عن الشعبي . قال : لا أدري أيهما أكبر في الناس البخل أو الكذب . ثم حدث عنه حديثا كثيرا ! وقال عبد الرحمن أيضا : سمعت أبا زرعة يقول : أخبرني أبو عون بن عمرو بن عون قال : أخرج محمد بن خالد الواسطي ، عن أبيه ، عن الأعمش كتابا . قال أبو زرعة : ولم يسمع أبوه من الأعمش حرفا . وقال أيضا : سألت أبا زرعة عنه فقال : ضعيف لا أحدث عنه ولم يقرأ علينا حديثه ، وكان حدث عنه قديما ، وأبى أن يقرأ علينا حديثه . وقال أيضا سئل أبي عنه فقال : هو على يدي عدل
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : أخبرني وهب الفامي قال : سمعت محمد بن خالد الواسطي يقول : لم أسمع من أبي إلا حديثا واحدا ، خالد عن بيان ، عن الشعبي لا أدري أيهما أكبر في الناس البخل أو الكذب ثم حدث عنه حديثا كثيرا
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي قال ابن معين لا شيء وأنكر روايته عن أبيه ، عن الأعمش
وقال أبو أحمد بن عدي : أشد ما أنكر عليه يحيى بن معين ، وأحمد روايته ، عن أبيه ، عن الأعمش ، ثم له من الحديث الذي أنكر عليه غير ما ذكرت أحاديث
نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : سألت عمرو بن عون ، عن ابن خالد بن عبد الله فقال : اكتب عنه ، وحمل عليه يحيى بن معين بمرة
وقال أبو حاتم : سألت ابن معين عنه فقال : ذاك رجل سوء كذاب . قال : وسألت عمرو بن عون عنه فقال : اكتب عنه
وقال أبو حاتم : سألت يحيى بن معين عنه فقال : ذاك رجل سوء كذاب . وقال أيضا : سألت عمرو بن عون عنه ، فقال : اكتب عنه ، وحمل عليه يحيى بن معين بمرة .
قال الشيخ : وهذا في الجملة لا أعرفه مسندا إلا من هذا الطريق ومحمد بن خالد أشد ما أنكر عليه ابن معين وأحمد روايته عن أبيه ، عن الأعمش ، ثم له من الحديث المتفرق الذي أنكرت عليه غير ما ذكرت أحاديث عداد
قال البخاري : قال ابن معين : لا شيء . وأنكر روايته ، عن أبيه ، عن ابن أبي عروبة ، والأعمش . قال يحيى : قال خالد بن عبد الله : كتبت حديث الأعمش ، ولم أسمع منه .
سمعت محمد بن سعد يقول : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد أبو صالح جزرة يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي كذاب إن لقيتموه فاصفعوه
نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سألت يحيى بن معين عن محمد بن خالد بن عبد الله هذا قال : ذاك رجل سوء كذاب
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : بلغني عن يحيى بن معين أنه قال : أخرج محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن الأعمش ، ولم يسمع أبوه من الأعمش ، وأخرج أصناف بن أبي عروبة ، وأخرج أشياء منكرة
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي فقال : بلغني ، عن يحيى بن معين أنه قال : أخرج محمد بن خالد لأبيه ، عن الأعمش ولم يسمع أبوه من الأعمش وأخرج أصناف بن أبي عروبة وأخرج أشياء منكرة
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : بلغني عن ابن معين أنه قال : أخرج محمد بن خالد عن أبيه عن الأعمش ، ولم يسمع أبوه من الأعمش ، وأخرج أصناف ابن أبي عروبة ، وأخرج أشياء منكرة
قال البخاري : قال ابن معين : لا شيء ، وأنكر روايته عن أبيه عن الأعمش ، وابن أبي عروبة . قال يحيى : قال خالد : كتبت حديث الأعمش ولم أسمع منه
وأسند ابن عدي ، عن ابن معين قال : محمد بن خالد كذاب ، إن لقيتموه فاصفعوه
سمعت عبد الملك بن محمد يقول : سمعت محمد بن يزداد يقول : سألت يحيى بن معين فقلت : يا أبا زكريا بواسط عمن نكتب قال عليك بزحمويه وهناد فقلت ما تقول في محمد بن خالد بن عبد الله فقال : ليس بشيء
يروي في(10 كتاب)
روى عن(6)
- خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد.١٧ رواية
- إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف١١ رواية
- هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينار٤ رواية
- حفص بن أبي داود : سليمان بن المغيرة٢ رواية
- شريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع٢ رواية
- عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص١ رواية
روى عنه(14)
- يوسف بن يعقوب بن الحسين٧ رواية
- أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى بن عيسى بن هلال٤ رواية
- الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان بن عطاء٤ رواية
- الحسين بن إسحاق بن إبراهيم٤ رواية
- عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد٤ رواية
- إبراهيم بن أحمد بن مروان٣ رواية
- علي بن سعيد بن بشير بن مهران٣ رواية
- أسلم بن سهل بن سلم بن زياد بن حبيب٢ رواية
- محمد بن ماجه : يزيد٢ رواية
- محمود بن محمد بن منويه٢ رواية
- أحمد بن عمرو بن أبي عاصم : الضحاك بن مخلد بن مسلم١ رواية
- عثمان بن عبد الله بن محمد بن خرزاذ ، وهو : عثمان بن خرزاذ١ رواية
- علي بن عمر الواسطي١ رواية
- يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم١ رواية
