تسلسل الأحكام العلمية على الحسن بن عمرو الفقيمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(6)
ثقة حجة(3)
ثقة ثبت(1)
حجة(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
لا بأس به(1)
أثبت من(1)
لا بأس به ، صالح(1)
ثبت(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة ثبت

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(3 رأي)
يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
ثبت

قال أبو بكر عبد القدوس بن محمد العطار ، عن علي ابن المديني ، قلت ليحيى بن سعيد : أيما أعجب إليك الحسن بن عبيد الله أو الحسن بن عمرو ؟ قال : الحسن بن عمرو أثبتهما

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
أثبت من

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : قلت ليحيى : الحسن بن عبيد الله أو الحسن بن عمرو أيهما أعجب إليك ؟ قال : الحسن بن عمرو أثبتهما

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

قال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : أيما أعجب إليك الحسن بن عبيد أو الحسن بن عمرو ؟ قال : ابن عمرو أثبتهما

٣
القرن ٣ الهجري
(11 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال أحمد ، وابن معين ، والنسائي : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة حجة

وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمن النسائي . وكذلك قال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين وزاد : حجة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
حجة

وزاد ابن أبي مريم ، عن ابن معين : حجة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : الحسن بن عمرو ثقة

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ثقة

قلت : وقال ابن المديني : ثقة صدوق

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة حجة

وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمن النسائي . وكذلك قال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين وزاد : حجة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : أنا الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله سئل عن الحسن بن عمرو الفقيمي فقال : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وقال أحمد ، وابن معين ، والنسائي : ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : كوفي ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به ، صالح

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : الحسن بن عمرو الفقيمي لا بأس به صالح

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به ، صالح

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، صالح

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال أحمد ، وابن معين ، والنسائي : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة حجة

وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمن النسائي . وكذلك قال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين وزاد : حجة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

الدارقطنيت 385 هـهـ
لا بأس به

وقال الحاكم ، عن الدارقطني : لا بأس به

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة ثبت

ثقة ثبت