تسلسل الأحكام العلمية على أبان بن عبد الله بن أبي حازم

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه(2)
خرج الحاكم حديثه في مستدركه(2)
ذكره العقيلي في الضعفاء(1)
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)(1)
صدوق صالح الحديث(1)
صدوق لين الحديث(1)
فحش خطؤه ، وانفرد بالمناكير(1)
ليس بالقوي(1)
أرجو أنه لا بأس به(1)
لينه(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق ، في حفظه لين

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(6 رأي)
عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

قال عمرو بن علي : كان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن سفيان عنه ، وما سمعت يحيى بن سعيد يحدث عنه قط

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

كتب إلي محمد بن الحسن البري ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : كان عبد الرحمن يحدث عن سفيان ، عن أبان بن أبي حازم ، وهو أبان بن عبد الله البجلي ، وما سمعت يحيى يحدث عنه بشيء قط .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

قال عمرو بن علي : كان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن سفيان عنه ، وما سمعت يحيى بن سعيد يحدث عنه قط

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

قال الفلاس : كان ابن مهدي يحدث عن سفيان عنه ، وما سمعت يحيى يحدث عنه قط

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

قال الفلاس : كان ابن مهدي يحدث عن سفيان عنه ، وما سمعت يحيى يحدث عنه قط

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

كتب إلي محمد بن الحسن البري ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : كان عبد الرحمن يحدث عن سفيان ، عن أبان بن أبي حازم ، وهو أبان بن عبد الله البجلي ، وما سمعت يحيى يحدث عنه بشيء قط .

٣
القرن ٣ الهجري
(14 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبان بن أبي حازم ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبان بن عبد الله البجلي ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لينه

وثقه ابن معين ، ولينه غيره

محمد بن عبد الله بن نميرت 234 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال أحمد أيضا ، والعجلي ، وابن نمير : ثقة

محمد بن عبد الله بن نميرت 234 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال ابن نمير : هو ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وقال علي بن سعيد النسوي : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبان بن عبد الله البجلي ثقة ، أو كلمة نحوها

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صدوق صالح الحديث

وقال أحمد : صدوق صالح الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صدوق صالح الحديث

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : صدوق صالح الحديث .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صدوق صالح الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : أبان بن أبي حازم هو أبان بن عبد الله البجلي صدوق صالح الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وقال أحمد أيضا ، والعجلي ، وابن نمير : ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال أحمد بن صالح العجلي : كوفي ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال أحمد أيضا ، والعجلي ، وابن نمير : ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(11 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

وقال النسائي في الجرح والتعديل : ليس بالقوي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

وقال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب " الجرح والتعديل " : ليس بالقوي

ابن خزيمةت 311 هـهـ
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في " صحيحهما "

ابن خزيمةت 311 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وأخرج له ابن خزيمة والحاكم في صحيحيهما

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في الضعفاء

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره " العقيلي " : في " جملة الضعفاء "

ابن حبانت 354 هـهـ
فحش خطؤه ، وانفرد بالمناكير

وقال ابن حبان : كان ممن فحش خطؤه ، وانفرد بالمناكير

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي : هو عزيز الحديث ، عزيز الروايات لم أجد له حديثا منكر المتن فأذكره ، وأرجو أنه لا بأس به

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي : هو عزيز الحديث عزيز الروايات لم أجد له حديثا منكر المتن فأذكره ، وأرجو أنه لا بأس به

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

وأبان هذا عزيز الحديث ، عزيز الروايات ، ولم أجد له حديثا منكر المتن فأذكره ، وأرجو أنه لا بأس به .

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وابن شاهين في " الثقات "

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وأخرج له ابن خزيمة والحاكم في صحيحيهما

الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في " صحيحهما "

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " ، وقال : أبان بن أبي حازم ، وقيل : أبان بن عبد الله بن أبي حازم ، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق لين الحديث

صدوق ، في حفظه لين