تسلسل الأحكام العلمية على جارية بن هرم الفقيمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ليس بالقوي(2)
صاحب بدعة متروك الحديث(1)
صدوق(1)
ضعيف(1)
كان رأسا في القدر ضعيف الحديث(1)
كان رأسا في القدر وكان ضعيفا في الحديث كتبنا عنه ثم تركناه(1)
كل أحاديثه مما لا يتابعه عليها الثقات(1)
متروك(1)
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ(1)
هالك(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(3 رأي)
حفص بن غياث النخعيت 194 هـ ، وقيل : 195 هـ ، أو 196 هـهـالثامنة

يحيى القطان قال : كنا عند شيخ أنا وحفص بن غياث فإذا أبو شيخ بن هرم يكتب عنه فجعل حفص يضع له الحديث يعني امتحانا فيقول : حدثتك عائشة بنت طلحة فيقول : حدثتني عائشة بنت طلحة ، عن عائشة بكذا ، ثم يقول له : وحدثك القاسم بن محمد ، عن عائشة فيقول مثله ، وحدثك سعيد بن جبير ، عن ابن عباس بمثله فيقول كذلك . فلما فرغ صب حفص يده إلى ألواح جارية فمحا ما فيها فقال : تحسدوني قال : لا ولكن هذا كذب . قلت ليحيى : من الرجل ؟ فلم يسمه فقلت : يا أبا سعيد لعل عندي ، عن هذا الشيخ شيئا ، ولا أعرفه فقال : موسى بن دينار . عمرو بن مالك الراسبي تالف ، حدثنا جارية بن هرم ، حدثنا عبد الله بن بسر ، عن أبي كبشة ، عن أبي بكر الصديق مرفوعا : " من كذب علي متعمدا ... " الحديث

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

كتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي ، سمعت يحيى بن سعيد ، يقول : كنا عند شيخ من أهل مكة ، أنا وحفص بن غياث ، وإذا أبو شيخ جارية بن هرم يكتب عنه ، فجعل حفص يضع له الحديث ، فيقول : أحدثتك عائشة بنت طلحة ، عن عائشة ؟ فيقول : حدثتني عائشة بنت طلحة ، عن عائشة بكذا وكذا ، ثم يقول له : وحدثك القاسم بن محمد ، عن عائشة بكذا ؟ فيقول : حدثني القاسم ، عن عائشة ، ويقول : حدثك سعيد بن جبير ، عن ابن عباس بمثله ؟ فيقول : حدثني سعيد بن جبير ، عن ابن عباس بمثله ، فلما فرغ ضرب حفص بيده إلى ألواح جارية ، فمحا ما فيها ، فقال : تحسدونني ، فقال له حفص : لا ، ولكن هذا كذب ، فقلت ليحيى : من الرجل ؟ فلم يسمه ، فقلت له يوما : يا أبا سعيد لعل عندي عن هذا الشيخ ، ولا أعرفه ، فقال : هو موسى بن دينار ، قال عمرو : فما رأيت أحدا يحدث عن هذا الشيخ إلا رجلين : ابن ندبة ، ويوسف السمتي

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

يحيى القطان قال : كنا عند شيخ أنا وحفص بن غياث فإذا أبو شيخ بن هرم يكتب عنه فجعل حفص يضع له الحديث يعني امتحانا فيقول : حدثتك عائشة بنت طلحة فيقول : حدثتني عائشة بنت طلحة ، عن عائشة بكذا ، ثم يقول له : وحدثك القاسم بن محمد ، عن عائشة فيقول مثله ، وحدثك سعيد بن جبير ، عن ابن عباس بمثله فيقول كذلك . فلما فرغ صب حفص يده إلى ألواح جارية فمحا ما فيها فقال : تحسدوني قال : لا ولكن هذا كذب . قلت ليحيى : من الرجل ؟ فلم يسمه فقلت : يا أبا سعيد لعل عندي ، عن هذا الشيخ شيئا ، ولا أعرفه فقال : موسى بن دينار . عمرو بن مالك الراسبي تالف ، حدثنا جارية بن هرم ، حدثنا عبد الله بن بسر ، عن أبي كبشة ، عن أبي بكر الصديق مرفوعا : " من كذب علي متعمدا ... " الحديث

٣
القرن ٣ الهجري
(5 رأي)
علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
كان رأسا في القدر وكان ضعيفا في الحديث كتبنا عنه ثم تركناه

ثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، ثنا علي المديني ، قال : قد رأيت أبا شيخ جارية بن هرم ، وكان رأسا في القدر ، وكان ضعيفا في الحديث ، كتبنا عنه ثم تركناه

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

وهذا رآه علي بن المديني . وقال : كان رأسا في القدر كتبنا عنه ، ثم تركناه

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
كان رأسا في القدر وكان ضعيفا في الحديث كتبنا عنه ثم تركناه

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل قال : قال علي ابن المديني : رأيت أبا شيخ جارية بن هرم ، وكان ضعيفا في الحديث ، كتبنا عنه وتركناه ، وكان رأسا في القدر

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

سمعت أبي يقول : جارية بن هرم ضعيف الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
صاحب بدعة متروك الحديث

وقال الساجي : صاحب بدعة متروك الحديث

العقيليت 322 هـهـ
كان رأسا في القدر ضعيف الحديث

وقال العقيلي : كان رأسا في القدر ضعيف الحديث

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ

وقال ابن حبان في "الثقات" : جارية بن هرم أبو شيخ الفقيمي من أهل البصرة يروي عن يعقوب بن عطاء ، وعنه عمرو بن مالك النكري ربما أخطأ .

ابن حبانت 354 هـهـ

ربما أخطأ

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : هذا الحديث بهذا الإسناد ليس يرويه عن قرة فيما أعلمه غير جارية بن هرم ، وله غير ما ذكرت من الحديث ما فيه بعض الإنكار ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق ، على أنه خير من الجارود بن يزيد بكثير ، وقد روى جارية بن هرم عن قرة بهذا الإسناد أحاديث كلها غير محفوظة . وجارية بن هرم أحاديثه كلها مما لا يتابعه الثقات عليها

ابن عديت 365 هـهـ

وهذا الحديث يقال : إنه حديث يحيى بن بسطام ، وإن الباقين الذين رووه عن جارية سرقوه منه

ابن عديت 365 هـهـ
كل أحاديثه مما لا يتابعه عليها الثقات

وقال ابن عدي : أحاديثه كلها لا يتابعه عليها الثقات

الدارقطنيت 385 هـهـ
متروك

وقال الدارقطني : متروك

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
ابن ماكولات 475 هـ ، أو 479 هـ ، أو 486 هـ ، أو 487 هـهـ
ليس بالقوي

وقال ابن ماكولا : ليس بالقوي في الحديث

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صدوق

وقد وهم ابن عدي فقال فيه : أبو شيخ الهنائي إنما الهنائي تابعي كبير صدوق اسمه خيوان

الذهبىت 748 هـهـ
هالك

هالك

الذهبىت 748 هـهـ

هذا حديث منكر