تسلسل الأحكام العلمية على جميع بن عمير بن عفاق التيمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

فيه نظر(2)
عامة ما يرويه لا يتابع عليه(2)
في أحاديثه نظر وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد(2)
يضع الحديث(2)
من أكذب الناس(1)
من عتق الشيعة محله الصدق صالح الحديث(1)
واه(1)
له أحاديث مناكير ، وفيه نظر ، وهو صدوق(1)
صدوق يخطئ ورمي بالتشيع(1)
ثقة(1)
ليس بالقوي(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يخطئ ويتشيع

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(13 رأي)
محمد بن عبد الله بن نميرت 234 هـهـالعاشرة
من أكذب الناس

وقال ابن نمير : كان من أكذب الناس كان يقول : إن الكراكي تفرخ في السماء ، ولا يقع فراخها

محمد بن عبد الله بن نميرت 234 هـهـالعاشرة
يضع الحديث

وذكره أبو حاتم بن حبان في "جملة الثقات" ، ثم قال في كتاب " المجروحين" : كان رافضيا يضع الحديث ، أبنا مكحول ببيروت ، قال : سمعت جعفر بن أبان الحافظ يقول : سمعت ابن نمير يقول : جميع بن عمير من أكذب الناس ، وكان يقول : الكراكي تفرخ في السماء ولا تقع أفراخها

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
فيه نظر

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : جميع بن عمير التيمي من تيم الله يعد في الكوفيين ، سمع من ابن عمر وعائشة ، روى عنه العلاء بن صالح ، وصدقة بن المثنى ، فيه نظر

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
فيه نظر

قال البخاري : فيه نظر

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
في أحاديثه نظر وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد

وقال أبو أحمد بن عدي : وما قاله البخاري كما قاله : في أحاديثه نظر ، وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد على أنه قد روى عنه جماعة

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
فيه نظر

تفرد به جميع بن عمير . قال البخاري : فيه نظر .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
عامة ما يرويه لا يتابع عليه

وقال ابن عدي : هو كما قاله البخاري في أحاديثه نظر ، وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد

العجليت 261 هـهـ
ليس بالقوي

وقال أبو الحسن الكوفي : جميع لا بأس به ، يكتب حديثه وليس بالقوي ، وفي موضع آخر - فيما ذكره عنه أبو العرب ، ولم أره - : تابعي ثقة . قال أبو العرب : ليس يتابع أبو الحسن على جميع . انتهى كلامه ، وفيه نظر لما قاله عنه أبو حاتم الرازي وغيره

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : تابعي ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
من عتق الشيعة محله الصدق صالح الحديث

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : من عتق الشيعة ، ومحله الصدق ، [صالح الحديث] ، كوفي من التابعين

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
من عتق الشيعة محله الصدق صالح الحديث

وقال أبو حاتم : كوفي تابعي من عتق الشيعة محله الصدق صالح الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
من عتق الشيعة محله الصدق صالح الحديث

وقال أبو حاتم : كوفي ، تابعي ، من عتق الشيعة ، محله الصدق ، صالح الحديث

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة

وله عند الأربعة ثلاثة أحاديث ، وقد حسن الترمذي بعضها

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)
الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
له أحاديث مناكير ، وفيه نظر ، وهو صدوق

وقال الساجي : له أحاديث مناكير ، وفيه نظر ، وهو صدوق

ابن الجارودت 307 هـهـ
فيه نظر

قال أبو محمد ابن الجارود : فيه نظر

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
له أحاديث مناكير ، وفيه نظر ، وهو صدوق

وقال الساجي : له أحاديث مناكير ، وفيه نظر وهو صدوق

وقال أبو العرب الصقلي : ليس يتابع أبو الحسن على هذا

ابن حبانت 354 هـهـ
يضع الحديث

وذكره أبو حاتم بن حبان في "جملة الثقات" ، ثم قال في كتاب " المجروحين" : كان رافضيا يضع الحديث ، أبنا مكحول ببيروت ، قال : سمعت جعفر بن أبان الحافظ يقول : سمعت ابن نمير يقول : جميع بن عمير من أكذب الناس ، وكان يقول : الكراكي تفرخ في السماء ولا تقع أفراخها

ابن حبانت 354 هـهـ
يضع الحديث

رواه ابن حبان في كتاب " الضعفاء " بإسناده ، وقال : كان رافضيا يضع الحديث

ابن عديت 365 هـهـ
في أحاديثه نظر وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد

وقال أبو أحمد بن عدي : وما قاله البخاري كما قاله : في أحاديثه نظر ، وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد على أنه قد روى عنه جماعة

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : رواه سالم بن أبي حفصة عن جميع بن عمير ، عن ابن عمر هذا الحديث ، ولجميع بن عمير غير ما ذكرته ، عن ابن عمر ، وعائشة ، وعن غيرهما أحاديث ، وعامة ما يرويه أحاديث لا يتابعه غيره عليه على أنه قد روى عنه جماعة

ابن عديت 365 هـهـ
عامة ما يرويه لا يتابع عليه

وقال ابن عدي : هو كما قاله البخاري في أحاديثه نظر ، وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ

هذا حديث شاذ والحمل فيه على جميع بن عمير وبعده على إسحاق بن بشر

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
واه

واه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق يخطئ ورمي بالتشيع

صدوق يخطئ ويتشيع