تسلسل الأحكام العلمية على جبر بن نوف البكالي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
خرج الحاكم حديثه في مستدركه(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)
صالح(1)
صدوق يهم(1)
ليس بالقوي(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يهم

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(2 رأي)
يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

وقال البخاري في " تاريخه " : قال يحيى القطان : هو أحب إلي من عطية

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

وفي " تاريخ البخاري " : قال يحيى القطان هو أحب إلي من عطية ، وقال بعضهم أبو الفداك ، والأول أصح يعني الوداك .

٣
القرن ٣ الهجري
(12 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

وقال ابن سعد : كان قليل الحديث . وذكره مسلم في الثانية من الكوفيين

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

وقال ابن سعد : كان قليل الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو الوداك ثقة ، قيل ليحيى عطية مثل أبي الوداك ؟ قال : لا ، قيل فمثل أبي هارون ؟ قال : أبو الوداك ثقة ما له ولأبي هارون

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال ابن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن أبي خيثمة : قيل ليحيى : عطية مثل أبي الوداك ؟ قال لا . قيل : فمثل أبي هارون ؟ قال : أبو الوداك ثقة . ماله ولأبي هارون ؟

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن أبي خثيمة : قيل لابن معين : عطية مثل أبي الوداك ؟ قال : لا ، قيل : فمثل أبي هارون ؟ قال : أبو الوداك ثقة ما له ولأبي هارون ؟

أحمد بن صالح المصريت 248 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال ابن خلفون لما ذكره في كتاب "الثقات" : غمزه بعضهم وهو ثقة ، قاله ابن صالح ، وغيره

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ

وقال ابن سعد : كان قليل الحديث . وذكره مسلم في الثانية من الكوفيين

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو حاتم الرازي : هو أحب إلي من : أبي هارون العبدي وشهر بن حوشب وبشر بن حرب

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو حاتم : وأبو الوداك أحب إلي من شهر بن حوشب ، وبشر بن حرب ، وأبي هارون

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

سمعت أبي يقول : أبو الوداك أحب إلي من بشر بن حرب ، وأبي هارون العبدي ، وشهر بن حوشب

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

وقال النسائي في " الجرح والتعديل " : ليس بالقوي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
صالح

وقال النسائي : صالح

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

وقال النسائي في كتاب " الجرح والتعديل " : ليس بالقوي .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره أبو حاتم بن حبان في "جملة الثقات" ، ونسبه بكيليا ، وكذلك ابن السمعاني ، وابن أبي خيثمة قبله

ابن حبانت 354 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" ، وكذلك الحاكم

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات "

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" ، وكذلك الحاكم

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ثقة

وقال ابن خلفون لما ذكره في كتاب "الثقات" : غمزه بعضهم وهو ثقة ، قاله ابن صالح ، وغيره

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق يهم

صدوق يهم