تسلسل الأحكام العلمية على الضال معاوية بن عبد الكريم

وفي « الضعفاء » لمحمد بن إسماعيل البخاري ، قال : حامد بن عمر ، ما أعلم أني رأيت رجلا أعقل منه .

قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : ما أصح حديثه أثبت حديثه ، قيل له : بعض ما روى عن عطاء لم يسمعه ، فأنكره ، وقال : هو يروي بعضها عن قيس بن سعد ، وبعضها يقول : سمعت عطاء ، فلا يدلس ، وهو أحب إلي من إسماعيل بن مسلم .

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : صالح الحديث ، محله الصدق ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، أدخله البخاري في الضعفاء فقال أبي : يحول عنه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : صالح الحديث محله الصدق لا يحتج به أدخله البخاري في كتاب الضعفاء ، قال أبي : يحول منه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : صالح الحديث محله الصدق لا يحتج به أدخله البخاري في كتاب الضعفاء ، قال أبي : يحول منه

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن معاوية بن عبد الكريم فقال : صالح [ الحديث ] محله الصدق ، ولا يحتج به ، أدخله البخاري في كتاب الضعفاء فقال أبي : يحول منه

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : صالح الحديث ، محله الصدق ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، أدخله البخاري في الضعفاء فقال أبي : يحول عنه

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

وكان من عقلاء أهل البصرة ومتقنيهم ، وإنما سمي الضال لأنه ضل في طريق مكة فقيل : الضال

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

وقال الحاكم في « تاريخ نيسابور » في ترجمة يحيى بن يحيى : ذكر شيخنا أبو أحمد الحافظ معاوية بن عبد الكريم عداده في التابعين

وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات .

صالح الحديث

صح

علق له البخاري ، وفيه لين ما

قلت : كان معمرا أدرك أبا رجاء العطاردي وروى عنه ، وأبو رجاء ممن أدرك الجاهلية