تسلسل الأحكام العلمية على العلاء بن كثير الليثي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(5)
منكر الحديث(3)
متروك(2)
ليس بشيء(2)
ضعيف جدا(1)
ضعيف واهي(1)
ليس حديثه بشيء(1)
ذكره العقيلي في الضعفاء(1)
يروي الموضوعات عن الثقات(1)
رماه بالوضع(1)
ساقط لا يكتب حديثه(1)
ضعيف الحديث منكر الحديث(1)

حكم ابن حجر المختار: متروك

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(19 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وقال معاوية بن صالح [ عن يحيى بن معين ] : ليس حديثه بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس حديثه بشيء

حدثنا ابن حماد ، قال : ثنا معاوية ، عن يحيى ، قال : العلاء بن كثير ليس حديثه بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ضعيف جدا

حدثنا ابن حماد ، قال : ثنا إسماعيل بن إسحاق ، عن علي بن المديني قال : العلاء بن كثير روى عن مكحول ، وهو ضعيف الحديث جدا .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ضعيف

وقال إسماعيل بن إسحاق ، عن علي بن المديني : [ ضعيف الحديث ] .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ضعيف

وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي عن علي بن المديني ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ضعيف الحديث . زاد أبو زرعة : واهي الحديث ، يحدث عن مكحول عن واثلة بمناكير

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بشيء

قال حنبل عن أبي عبد الله : ليس بشيء .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بشيء

وقال حنبل بن إسحاق : سمعت أبا عبد الله يقول : العلاء بن كثير الشامي ليس بشيء ، وكان قدم الكوفة فسمعوا منه بالكوفة

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال البخاري : العلاء ، عن مكحول منكر الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : العلاء بن كثير عن مكحول منكر الحديث .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ضعيف واهي

عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن العلاء بن كثير الشامي ، فقال : ضعيف الحديث واهي الحديث

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ضعيف واهي

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث واهي الحديث يحدث عن مكحول عن واثلة بمناكير .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي عن علي بن المديني ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ضعيف الحديث . زاد أبو زرعة : واهي الحديث ، يحدث عن مكحول عن واثلة بمناكير

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وزاد أبو حاتم : منكر الحديث لا يعرف بالشام ، هو مثل عبد القدوس بن حبيب ، وعمر بن موسى الوجيهي في الضعف

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف الحديث منكر الحديث

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، لا يعرف بالشام هو مثل عبد القدوس بن حبيب ، وعمر بن موسى الوجيهي في الضعف .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف الحديث منكر الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو ضعيف (الحديث ) منكر الحديث لا يعرف بالشام هو مثل عبد القدوس بن حبيب وعمر بن موسى الوجيهي في الضعف

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي عن علي بن المديني ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ضعيف الحديث . زاد أبو زرعة : واهي الحديث ، يحدث عن مكحول عن واثلة بمناكير

٤
القرن ٤ الهجري
(12 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : ضعيف

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : ضعيف الحديث .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي في موضع آخر : متروك الحديث .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : العلاء بن كثير ضعيف .

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
منكر الحديث

وقال الساجي : منكر الحديث .

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في " الضعفاء " .

ابن حبانت 354 هـهـ
يروي الموضوعات عن الثقات

وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات .

ابن حبانت 354 هـهـ
رماه بالوضع

رماه ابن حبان بالوضع

ابن عديت 365 هـهـ
منكر الحديث

وقال أبو أحمد بن عدي : وللعلاء بن كثير عن مكحول عن الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم نسخ كلها غير محفوظة ، وهو منكر الحديث .

ابن عديت 365 هـهـ
منكر الحديث

وقال ابن عدي : وللعلاء بن كثير ، عن مكحول ، عن الصحابة نسخ كلها غير محفوظة ، وهو منكر الحديث .

ابن عديت 365 هـهـ
منكر الحديث

وللعلاء بن كثير عن مكحول عن الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم نسخ كلها غير محفوظة ، وهو منكر الحديث

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
ساقط لا يكتب حديثه

وقال الأزدي : ساقط لا يكتب حديثه .

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وأبي الدرداء مرسلا

مغلطايت 761 هـهـ
ضعيف

L العلاء بن كثير ، وهو ضعيف

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)

عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال في التهذيب : هو مرسل

ابن حجرت 852 هـهـ
متروك

متروك

ابن حجرت 852 هـهـ

روى عن : أبي الدرداء مرسلا