مدار الحديث — نقطة الاجتماع
أَرْبَعَةُ أَلْفٍ حَذَرَ الْمَوْتِ فِرَارًا مِنْهُ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِمَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا قَالَ اللهُ لَهُمْ : — الأحاديث المختارة
٢
إسناد
11
مدار مطلق
17
إجمالي الرواة
يجمع عند 11 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
أحد المكثرين من الصحابةت 65هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلةت 95هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
صدوق ربما وهمت 111هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الخامسة
ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت 159هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 5 في السندالطبقة: رؤس الطبقة السابعة
ثقة حافظ عابدت 196هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السندالطبقة: من كبار التاسعة
ت 410هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 10 في السند
مدارأحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر : محمد بن أبي علي : أحمد بن عبد الرحمن(أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الذكواني)
ت 484هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 11 في السند
ت 612هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 13 في السند
ت 643هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 14 في السند