موسوعة الحديث الشريف

محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الحافظ مطين ، محدث الكوفة

الجزء 7 · الصفحة 257

7021 - محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الحافظ مطين ، محدث الكوفة ، حط عليه محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وحط هو على ابن أبي شيبة ، وآل أمرهما إلى القطيعة ، ولا نعتد بحمد الله بكثير من كلام الأقران بعضهم في بعض . قال أبو نعيم بن عدي الجرجاني : وقع بينهما كلام حتى خرج كل واحد منهما إلى الخشونة والوقيعة في صاحبه ، فقلت لابن أبي شيبة : ما هذا الاختلاف الذي بينكما ، فذكر لي أحاديث أخطأ فيها مطين ، وأنه رد عليه يعني ، فهذا مبدأ الشر . وذكر أبو نعيم فصلا طويلا إلى أن قال : فظهر لي أن الصواب الإمساك عن القبول من كل واحد منهما في صاحبه . قلت : مطين وثقه الناس ، وما أصغوا إلى ابن أبي شيبة توفيا سنة 297 ، انتهى . وقد أنكر موسى بن هارون الحافظ أيضاً على مطين أحاديث لكن ظهر الصواب مع مطين . وقال الحاكم : في "تاريخه" سمعت أبا عبد الله محمد بن العباس يقول : سمعت أبا تراب الموصلي هو محمد بن إسحاق بن محمد يقول : جمع موسى بن هارون ، عن أبي جعفر الحضرمي ثلاثمائة حديث ، أنكرها عليه ، فكتبتها ، وخرجت إلى الكوفة ، فدخلت على أبي جعفر ، فسألني ، فلما خلا بي قال : ما هذا الذي يبلغني عن أبي عمران تاب الله علينا وعليه فقلت : قد جمعت الأحاديث التي يذكرها ، فقال : ائتني بها فأتيته بها ، فقال : اذكر حديثاً حديثا ، فكنت أذكر الحديث ، فيقوم ويخرجه من أصل كتابه في مجالس كتبه حتى أخرجها كلها من أصوله .

محمد بن عبد الله بن سليمان الحافظ أبو جعفر الحضرمي الكوفي مطين

الجزء 6 · الصفحة 1032

447- محمد بن عبد الله بن سليمان الحافظ أبو جعفر الحضرمي الكوفي مطين . دخل على أبي نعيم وهو صبي ، وكان جارهم بالكوفة . وسمع من : أحمد بن يونس ويحيى بن عبد الحميد الحماني ويحيى بن بشر الحريري ، وعلي بن حكيم الأودي ، وسعيد بن عمرو الأشعثي ، وخلق كثير . وكان أحد أوعية العلم . وعنه : أبو بكر النجاد ، والطبراني ، وأبو بكر الإسماعيلي ، وعلي بن عبد الرحمن البكائي ، وعلي بن حسان الدممي ، وطائفة . سئل عنه الدارقطني فقال : ثقة جبل . قلت : توفي في ربيع الآخر سنة سبع وتسعين . وولد سنة اثنتين ومائتين وقد صنف " المسند " و " التاريخ " ، وغير ذلك . قال أبو بكر بن أبي دارم الحافظ : كتبت عن مطين مائة ألف حديث . قال الخليلي ، وذكر مطينًا في " شيوخ القطان " حافظ ثقة . سمعت جماعة يقولون : سمعنا جعفر بن محمد الخلدي يقول : قلت لأبي جعفر الحضرمي : لِم سميت مطينًا ؟ قال : كنت صبيًا ألعب مع الصبيان ، وكنت أطولهم ، فندخل الماء ونخوض ، فيطينون ظهري . فبصرني يومًا أبو نعيم ، فلما رآني قال : يا مطين ، لِم لا تحضر مجلس العلم ؟ قال : فاشتهر ذلك . فلما اشتغلت بالحديث مات أبو نعيم ، ففاتني ، لكنني كتبت عن أكثر من خمسمائة شيخ .

محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي المعروف بالمطين الكوفي

الجزء 7 · الصفحة 298

1618 - محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي المعروف بالمطين الكوفي ، روى عن : علي بن حكيم الأودي وأحمد بن يونس وعبد الحميد بن صالح وعبيد بن يعيش والهيثم بن عبيد الله القرشي ويحيى بن بشر الحريري ، كتب إلينا ببعض حديثه وهو صدوق .

مُطَيَّنٌ الشَّيْخُ الْحَافِظُ الصَّادِقُ ، مُحَدِّثُ الْكُوفَةِ أَبُو جَعْفَرٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ ، الْمُلَقَّبُ بِمُطَيَّنٍ

الجزء 14 · الصفحة 41

15 - مُطَيَّنٌ الشَّيْخُ الْحَافِظُ الصَّادِقُ ، مُحَدِّثُ الْكُوفَةِ أَبُو جَعْفَرٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ ، الْمُلَقَّبُ بِمُطَيَّنٍ . رَأَى أَبَا نُعَيْمٍ الْمُلَائِيَّ ، وَسَمِعَ أَحْمَدَ بْنَ يُونُسَ ، وَيَحْيَى بْنَ بِشْرٍ الْحَرِيرِيَّ ، وَسَعِيدَ بْنَ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيَّ ، وَيَحْيَى الْحِمَّانِيَّ ، وَبَنِي أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَلِيَّ بْنَ حَكِيمٍ ، وَطَبَقَتَهُمْ . حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ ، وَابْنُ عُقْدَةَ ، وَالطَّبَرَانِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَكَّائِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ حَسَّانٍ الْجَدِيلِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي دَارِمٍ : كَتَبْتُ بِأُصْبُعِي عَنْ مُطَيَّنٍ مِائَةَ أَلْفِ حَدِيثٍ . وَسُئِلَ عَنْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فَقَالَ : ثِقَةٌ جَبَلٌ . قُلْتُ : صَنَّفَ " الْمُسْنَدَ " و" التَّارِيخَ " ، وَكَانَ مُتْقِنًا . وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَتَكَلَّمَ هُوَ فِي ابْنِ عُثْمَانَ ، فَلَا يُعْتَدُّ غَالِبًا بِكَلَامِ الْأَقْرَانِ ، لَا سِيَّمَا إِذَا كَانَ بَيْنَهُمَا مُنَافَسَةٌ ، فَقَدْ عَدَّدَ ابْنُ عُثْمَانَ لِمُطَيَّنٍ نَحْوًا مِنْ ثَلَاثَةِ أَوْهَامٍ ، فَكَانَ مَاذَا ؟ وَمُطَيَّنُ أَوْثَقُ الرَّجُلَيْنِ ، وَيَكْفِيهِ تَزْكِيَةُ مَثَلِ الدَّارَقُطْنِيِّ لَهُ . عَاشَ خَمْسًا وَتِسْعِينَ سَنَةً . وَقَالَ الْخَلِيلِيُّ : ثِقَةٌ حَافِظٌ . سَمِعْتُ جَمَاعَةً سَمِعُوا جَعْفَرًا الْخُلْدِيَّ : قُلْتُ لِمُطَيَّنٍ : لِمَ لُقِّبْتَ بِهَذَا ؟ قَالَ : كُنْتُ صَبِيًّا أَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ ، وَكُنْتُ أَطْوَلَهُمْ ، فَنَسْبَحُ وَنَخُوضُ ، فَيُطَيِّنُونَ ظَهْرِي ، فَبَصُرَ بِي يَوْمًا أَبُو نُعَيْمٍ ، فَقَالَ لِي : يَا مُطَيَّنُ ، لِمَ لَا تَحْضُرُ مَجْلِسَ الْعِلْمِ ؟ فَلَمَّا طَلَبْتُ الْحَدِيثَ مَاتَ أَبُو نُعَيْمٍ ، وَكَتَبْتُ عَنْ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِ مِائَةِ شَيْخٍ . تُوُفِّيَ فِي رَبِيعٍ الْآخَرِ سَنَةَ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ .